60 ВЗЪ ФРИВВГЕВСКВХЪ СТАТЕЙ И поучввия КЛИМЕНТА.

и ть 60 чл*ь же б•Ь.' гакоже

нь вьспкоу зыобоу вознена-

ввд±. а благйть бЕию и мЗть

възлюби.

ese bese priuue zlonnezi v lim

tazie ако se i mui gesim (к.же

6'ЬША прьве ч.иов%ци вь лца

таци ако же и мм ксьмъ).

tere nepriiaznina uznenauvide-

sse. а bosiu uzliubise (терь ве-

пригазнана возненавнхВшА. а

божига възшобИША)

между двумя изводами въ конц% произошла отт

того, что въ Кирилловскомъ извод•Ь имься въ виду Bc.8kii му-

ченикъ (такъ какъ слово бьио предназначено мя чтетя въ день

памяти мученика), а въ Лативскомъ

— люди древняго счастли-

ваго времени вообще.

Зам%чательно при этомъ, что въ обоихъ изводахъ, въ

которыхъ случаяхъ, одинаково, повторены въ тЬхъже м•Ьстахъ

твже отьчистаго Старославянскаго Такъ

въ обоихъ изводахъ видимъ yn0Tpe6zeHie объ

Адам% сказано, что онъ «старости не прињмлющп ве

prigemlioki» (старости ве прикмлжћи), «ни слызьна теа шоу-

щем = «ni slzna telese imokiD (ни сльзьна Алесе имжћи).

Еще зайчатељн±е, что слово, внесевное въ прологи XV

в XVI Вка, подъ 25-е апрья, какъ пианное въ пить св.

апостола Марка, въ томъ саискТ, изъ котораго а привел

сто, въ спискв сборника XIl втка, прина»ежащаго Троицкой

ввзванное ва память апостола или мученика,

поставаено между Юимента епископа Сяв"ньска,

и какъ этого ученика не могло быть

писано позже 916 года, когда онъ скончался. (Ово все напеча-

тано йною въ моемъ сборнике Древнихъ памятниковъ Русскаго

письма и языка, въ чис.и•Ь изъ Троицкаго сборника).

Это можетъ повести и кь другимъ бо*е ва.ж-

нымъ выводамъ.