З. 11.l0.Ibl.

55

— •тго «wr;pa 60 наша crrIyrr» есть

опт, заставляет•ь пхъ сказать,

а 60311 ванин древо суть». слова говорить у Нестора и

Варлгъ, котораго сыпь обречень быль въ жертву богамъ: «пе.

суть 60 60311, по древо»: . Потомљ Несторъ расказьшаетъ, что

нрпняшпп креще:йе п возвратясь въ «пове.тЬ

кумиры пс.проврепџл, овы ос1;пш, а огневи предатп; Пе-

руна же нове.т•т; прпвязатн копевп ко хвосту 11 в.тепџт с горы кт,

Борнчеву па Ручап, Bl мука приставн тети жез.п,емь. Се же не

яко древу чюютц:о, но на поруганье

пре.ицаше спм•ь

образом-ь да възмездье припметь он, ... И

привлекше врппуша н въ ДнеЬпреь. И приставн Во.тоднмеръ рек-ь:

аще кле прпстапеть вы, то тего отъ берега , дондеже

порогы пропдеть, то тогда охабнтесл Еего . . . И поставн (Воло-

днмер•ь) церковь св. Васп.њл на пде;ке столше кумппт,

Перун, п прочин » з. О Перуне1; Новгородскомъ сообщаетъ памъ

х1;топпсь Новгородскал:—« Прйтде кт, Новгороду Акнм-ь

Apxiennck01TI, Корсупянппт„ п треб1пца разрушп, п Перуца по—

пове.ть в.тещи въ Волховт,; поверзавпке волочаху по

калу, бьюпхе жез.йем•ь, 11 запоТ;да штгд•1; пе npifITH.

И се иде Пиднб.тяпнп•ь рапо па хотл гориьцп везти въ го-

родъ; п спле Перуна, нрнп.ты кь береговп,

отрину его ше-

стомъ»З. О разрялпе1й[1

кумира Велесова въ Ростов•т; св. Авраа-

упо.млпуо въ Пролом;4 поклонялись н Поляки:

Длугошь упомнпае•гь о святп.нпц•1;

вт. н

объ пдо.т•1; а ш, xpa,wh Кра-

пз•ь Тпт.мара зпаемъ объ въ ko.10-

ковско.м•ь •

11ccmopr,. 35—36.

Иссторп. 50.

110—111.

3 Иоагор. въ Продолж. Рос. Вив.л

4 П. Г. Р. пр. 291. О слова; k.y.uupr, см. Добровскаго Грам.

С тап. 1. 269—271. Копитара, Glagolita CloziaII. Vindob. 1836. 75. (Срав.

хрт. отъ пьянства покрасн Испо•канс отъ ИСТУК(ИО—

Панда БсрынДа, .ДсхЙкон ь. 1627 ид .

ь д.,.угошь. У, 9. [)ol. wa,-sz. 1820. 1. 120.