38
тружыъ .асад•, внутри уже всё передьаио; пот-
стиъ отниеиъ даЊ во внутрь; ок» собстикњой келв
Иатртрта въ верхнемъ атаж% задыапо. Въ монастырь
итыоеь общее что зд%сь живал
врЊэжая въ Л&дянь. а мы выше видьи, что подъ Ле-
единю прямо начвныась „вотчина Романовыхъ. CTpoeHie
нивой церкви и корпуса nouBuxeHih ке.йй в служб
Darpiapeczaro дома древ“ вс%хъ построекъ монастыр-
евихъ. Гилери, которая идетъ отъ ..йстницы до ств—
монастыря, до ёвхъ порь называется ходомъ.
Bpazie. что это Ha3BaHie дано во указу, в что
иодъ этотъ вачинися съ кели Изъ памятни-
ковъ виьменвыхъ, уцывшихъ въ монастырь, всЫъ важ-
Ае древв(й синодико, относящтся втраятно ко времени
Царя Иоанна Висильевича Грознаго. Тамь подъ статьею
«рода Яблоновой пустыни» вдуть на многихъ листахъ име-
п ввоковъ и схимонаховъ непосредственно пос.уЬ родовъ:
Cepciz Чудотворца и Соловецкаго, а за нимъ роды
вина Малоспвскихъ, Игумева Иосифа, а потомъ уже стро-
CaBBarib который, по краткому монастыря,
пляется первымъ Игуменомъ Лебедянскаго монастыря. Сл»
довательво ясно, что этотъ монастырь не вновь основань
Л&дянв въ 1621 году, а еюп переведенъ; документально
взв%ство, что въ Лебедянь монастырь перведенъ изб Ель—
Н, посп того, какъ говорить какъ этотъ мона-
стырь въ Ельц•' погорЬъ. М'Ьсто, онъ стояль въ Ел-
ИВ“, до свхъ порь показываютъ; во когда онъ основать
п Е..кьц", веизв'стно ; по npenaio только о драней
пой Казанской Матери, мы вожемъ заключать,
что оп уже существовалъ во время Тамерлара.
В• сиводп•Ь ваходятся записанныя для поиввове'йя змие-
ниева Bpeueha Пожарских•
Апарвмх•ь , Заруцквхъ т. д. —
КРОИВ ситдива
ваватн•кбмъ остаются вклады ЕвангеАяии