38

тружыъ .асад•, внутри уже всё передьаио; пот-

стиъ отниеиъ даЊ во внутрь; ок» собстикњой келв

Иатртрта въ верхнемъ атаж% задыапо. Въ монастырь

итыоеь общее что зд%сь живал

врЊэжая въ Л&дянь. а мы выше видьи, что подъ Ле-

единю прямо начвныась „вотчина Романовыхъ. CTpoeHie

нивой церкви и корпуса nouBuxeHih ке.йй в служб

Darpiapeczaro дома древ“ вс%хъ построекъ монастыр-

евихъ. Гилери, которая идетъ отъ ..йстницы до ств—

монастыря, до ёвхъ порь называется ходомъ.

Bpazie. что это Ha3BaHie дано во указу, в что

иодъ этотъ вачинися съ кели Изъ памятни-

ковъ виьменвыхъ, уцывшихъ въ монастырь, всЫъ важ-

Ае древв(й синодико, относящтся втраятно ко времени

Царя Иоанна Висильевича Грознаго. Тамь подъ статьею

«рода Яблоновой пустыни» вдуть на многихъ листахъ име-

п ввоковъ и схимонаховъ непосредственно пос.уЬ родовъ:

Cepciz Чудотворца и Соловецкаго, а за нимъ роды

вина Малоспвскихъ, Игумева Иосифа, а потомъ уже стро-

CaBBarib который, по краткому монастыря,

пляется первымъ Игуменомъ Лебедянскаго монастыря. Сл»

довательво ясно, что этотъ монастырь не вновь основань

Л&дянв въ 1621 году, а еюп переведенъ; документально

взв%ство, что въ Лебедянь монастырь перведенъ изб Ель—

Н, посп того, какъ говорить какъ этотъ мона-

стырь въ Ельц•' погорЬъ. М'Ьсто, онъ стояль въ Ел-

ИВ“, до свхъ порь показываютъ; во когда онъ основать

п Е..кьц", веизв'стно ; по npenaio только о драней

пой Казанской Матери, мы вожемъ заключать,

что оп уже существовалъ во время Тамерлара.

В• сиводп•Ь ваходятся записанныя для поиввове'йя змие-

ниева Bpeueha Пожарских•

Апарвмх•ь , Заруцквхъ т. д. —

КРОИВ ситдива

ваватн•кбмъ остаются вклады ЕвангеАяии