— 32 —

тр±ть на прогрессъ, кань на законъ, безусловно и повсеВстно нашед-

или себ'ћ прим±ненје. Но и заво-

водательствъ, кань и вс±хъ другихъ сторонъ людской пивилии:ји, ясно

указываетъ на весьма многихъ центровъ общественной жизни

кь прогрессу (какъ съ согласно

разумной, свободной и общежительной природгь челов•ћка.

б) Невеьрво что прогресп универсаленъ по своему распро-

и всегда безконеченъ по своему внутрннему дла

вйхъ безусловно народовъ 1) Но совершенно В'Ьрно B033!AHie, что про-

г1жсъ, обусловленный и ограниченный среды, расы и

людей, возможен. для каждаго народа. Мы вполн±

рвзхЬляемъ и считаемъ важною сл±дующую мысль профессора К.ар•ћева:

„Существуеть несомйннаи способность или общественной

жизни усовершенствовать BHYTpeHHiH свойства челойва, все болгЬе и

бодгье закр±иляя за нимъ, путемъ насдЫственности, высшую духовную

и улучшать его культуру нутемъ переработки

однимъ покол%вјемъ другому нравственныхъ доктривъ

и форме. Прогрессъ въ области всеобщей исторЈи права

есть этой въ дМствительности 9).

1) См. выше о тавъ вазываеиоцъ ртодтИ indbfini.

я) Дли Boaap4;Hia повитивнстовъ на см. Littr6, science аи

pint de чие philosopbique. Аид. Comte, Phi1080phie nHi8tory ofcivili-

sation in „Les loi8 scientifques du d6veloppement des nations dans

leurs rapports avec les principes de la 861ection et de Spencer,

Principle8 of S. Maine, „Ancient L. С. etc.