АПВСАНДРОВГ.КАЯ СЛОВОДА.

43

око.зо тои (нын•Ь деревня), Пиневское (нын

%урочище Грачиха), (нын село) еще по духовной 1462

года грамов Ввликаго Князя Васи.јя Темнаго зав%щапы были

сыну его Борису и значатся въ ней: «въ КинеА», то-есть стоя-

дими въ Кине.иьскоИ волости.

ш.

Объ•Ьзды ВасиЈв.—Путв (дороги) въ Зад%сье и по вимъ ямы.—Ямская гоньба.—

i.loc•blilHie въ ИереспвхЬ пр. Дашин, n06biHBie въ Юрьев•Ь и

въ Суздал д•ћВИЧЬ монастырь. — Соаомовида Юрьевна Сабурова. — Не-

чадородство.—БогомољвыИ объЬдъ.—Пр.

ОхааждевШ Васв.йя въ духовныхъ особь въ Новой Со-

бохЬ.—Рааводъ и nocTpuzeBiB.—kaazaa Елева Васильевна Гдввсвая.—Современ-

выи (иконные портреты) Выикаго Князя Васи-

Ля. — Свадьба Василя съ ЕпноИ. — Князья в семья Елены. — Старица

Co•ia въ Покровскомъ монастыр•Ь.

Бьыо у въ обшча% путешествовать по своимъ влад%-

чть и называлось тогдашнимъ аобъ•Ьздомъ» ,

если по нужхЬ совершалось, для осмотра м•ьста по Государству;

а если для охоты—обычной княжьей забавы. страстно любимой

Васијемъ, или на пиръ предпринималась поћздка, то въ Атопи-

сяхъ она именуется «прохладою»; была еще третья ц%ль пот.з-

докъ — богомолье, и тогда она называлась «богомольными обхо:

даии•. Вздилъ князь на лошадяхъ съ «ямовъ»; по путямъ

въ Захвсье (около 1500 г.) въ ХУ Святая

Лавра. отд. 111, Вот. Арт. Сфрн., 518, л. 71, обо-

рогь; Сфрн. 531 по Переса. грен. 218. Гербертъ, Записки о

Моск. пер. Аппониж , 87. Солов. Гетр. изд. о древн. Руси, Отец.

t%n. 1853 г., т. 86 и 88 и Махринсњ Стеф. монает. Сошная,

1563 г., въ моемъ c06paHia) были «ямып при Учљ р•Ька

Уча протекаетъ въ сехЬ Пушкин•Ь на Ярославскомъ шоссе), въ

зороДкљ РаДонежљ (нын•1; село Городокъ или Городище, въ десяти

верстахъ отъ Лавры и въ двухъ верстахъ отъ

села Воздвиженскаго, на Ярославскомъ шоссе), при Дубюь

Дубна протекаетъ въ сельц•Ь Дубнћ, Александровскаго уЬзда, на

древнемъ пути, называемомъ въ XYlll и ХТ,Х Архаигсльсород-

скимъ трактомъ), на Стововљ (нын•Ь погост% Алексаи•