44

АЛЕКСАНДРОВСКАЯ ИОВОДА.

дровскаго у%зда, на рвчк± Вондюг%, въ правой сторон% отъ ста-

рой дороги изъ монастыря въ Александрову сло-

боду, въ Переславль), на ИерДо6асхљ (ПердобушкеЬ, Пердобашк%,

нын•Ь село Ямъ у р. Печкуры, Александровскаго у%зда, отъ го-

рода въ десяти верстах ь, между двухъ старинныхъ большвхъ до-

ро:љ въ слободу изъ монастыря и изъ Киржач-

каго Благов%щенскаго монастыря. Село Ямъ по планамъ ге-

нериьнаго ueHteBaHiH 1774 года значится село Ямъ - Пердо-

бошка тожь).

Ямская он“, — на Руси древняя

(упоминается еще въ XIII

вы въ Дополн. и Акт. Истор., 1, У• 6, и Акт. Арт,ет. асп. 1,

ЛЕ 5) повинность; произошла естественно изъ иовинности давать

подводы, и съ которою первоначајьно и потомъ долго имЮа оди-

наковое свойство; как•ь въ военное время повинность давать иод-

воды или гоньбовая повинность первоначально была общею, лич-

ною, натуральною, такъ и въ мирное время, при нужд%, по вол

%князя, каждый (исключая обольготченныхъ его жалованными гра-

мотами) быль обязанъ по д%.хамъ князя и его на

своихъ лошадяхъ доставлять куда прикажутъ все ч•ть ему иору-

чалось: тяжесть, кладь, грамоты и гонцовъ; это была та же

служба государству, выполняемая вс•Ьми жителями въ каждомъ

княжеств% по д•Ьламъ князя въ морное время. По актамъ МУ

видно дальпНшее pa3BuTie этой повинности, когда въ

отд%льныхъ княжествахъ указаны особыя “ст-

ности, урочища преимущественно при перећздахъ черезъ р•Ьки)—

ямы (отъ славянскаго слова «емю» —беру или отъ татарскаго сло-

ва вдоль общественныхъ путей для

усиленпј и гоньбы первоначальной; зат%мъ и гоньба

ямская въ ХАУ р•Ьзко отхЬлвется отъ подводной, изъ

личной становится общинною; только ч тень: общины прилегавшей

кь ямской могли подвергаться повинности возить гонцовъ

в грамоты отъ яма до яма; такимъ образомъ съ МУ в%ка ямская

гоньба уже лежала обязанностью на отд•Ь.тьныхъ общинахъ, жив-

шихъ у ямскихъ дороо, хотя исправлялась все еще личнымъ из-

возомъ, по очереди каждымъ членом•ь общества. На ямахъ было

опред•ьлепное число и много лошадей, отчего и могли иноземные

послы и княжьи гонцы брать себ1; лошадь любую по выбору изъ

бывшихъ на яму. Были особые яжскге стройщики, которые были

обязаны расписывать седы по ямамъ, то-есть принисывать общины