116

не находить въ эшмъ достаточнаго

потому что женщины часто совершаютљ npecTynxeHiH обнаружива-

въ нихъ бољшей развращенности, чољ въ муж-

чинахъ, а подъ и cocJ0Bie возвышаеть не отъ пака •

а Изъ же кь сравни-

тельно слабому женщинъ и между зри-

тејями чувствъ стыдливости и Министръ нахо-

дить возможнымъ: 1) женщинъ подвергать тюесному наказа:йю

дишь въ појовину противь мужчинъ, 2) не подвергать ихъ ни-

когда публичному 5). Еще р«зче противь от“ны ть-

иесныхъ высказался Государственный Контродеръ. Онъ

считал всякое системы уголовныхъ и исправитељныхъ

карь совершенно несовременными, на томъ что въ п-

нуту вст•ъ основъ Государственнаго быта, когда

съ одной стороны власть уничтожилась, съ другой

власть общинная и Мировыхъ Посредниковъ еще не установипсь,

когда между ттвмъ политическихъ смуть за-

падныхъ объявиены на военномъ и враги по-

рядка стремятся самыми неистовыми B033BaHiHMH возмутить спо-

R0iicTBie въ остальной части Государства— всякое .3aHBzeHie Пра-

витељствомъ Ha%peHiH измћнить существующую систему наказа-

опасно и вредно, потому что возбужденные твмь вопросы и

толки могуть еще боле осјабить страхъ Hak838HiH, еще сијыње

поколебать власть и безъ того уже ослабленную, могутъ совер-

шенно ее парализировать 6). Не ме1Ње рћзко выразидось противь

Влесныхъ Haka3aHin и вмомство духовное .

Считаемъ не безъинтереснымъ привести въ цюости MHtHie по раз-

смотриваемому воспросу Мосовскаго Митрополита Филарета,

рый и высказался въ качестЛ представител Духовнаго вмон-

ства. Воть оно:

1. о устройствв таковой системы Haka.3aHih, которая

была бы направлена кь цђли— исправлять виновныхъ и противод±й-

ствовать кь проступкамъ и и кото-

рая бы съ тЬмъ вм•Ьст'Ь умягчала коснувшись

цредгћдовъ духовнаго вћдомствд, породило вопросф какое Щ)ЖРТЪ быть

Стб.- 71—72. 6) Стр. 44,