113

цомъ, какъ въ твхъ тисьмахъ своихъ писалъ; и АеанасИ

де Лаврентьичь ему сказал: добро де такъ; а инымъ ни-

кому своихъ и писемъ не показывалъ и ни съ

квмъ не мыслил». Судь призналъ виноватымъ во всемъ

одного Зюзина, и за такую его лютую дерзость, что сво-

имъ письмомъ церковь поколебалъ и на •помазанника Бо-

солгалъ и людей возмутилъ, бояре приговорили каз-

нить его смертью. Но государь, по

своихъ благовврныхъ чадъ, пожаловадъ на милость, по-

ложилъ смертью его не казнить, а тољко сослать въ Ка-

дань, и притомъ на сижбу, да помзстья записать въ казну,

а дворъ и животы отдать ему на.

Такъ кончилась несчастная попытка Зюзина возвратить

Никона на и прекратить смуты и нестро-

eHiH, въ русской церкви. Въ какой сте-

пени онъ виноватъ быль на самомъ девлгв, д“ствительно

ли онъ «своровадъ», отъ имени и по приказу государя

призывая naTpiapxa въ Москву, или у государя была въ

самомъ Д'БЛ'В мысль поправить все твмъ способомъ, кото-

рый такъ подробно изложень въ письмв Зюзина, — мысль,

которую онъ скрывалъ отъ властей и отъ бояръ и только

открылъ людямъ самымъ близкимъ кь нему и преданнымъ

naTpiapxy, — сказать это съ полною по-

вторяемъ, трудно и теперь, не смотря на вс•в D0ka3aHia

Нащокина и Зюзина. Разв•в могли они на допросахъ ого-

ворить государи, хотя бы и имми кь тому ocH0BaHie?—

и недаромъ, конечно, явилось ходатайство царскихъ

двтей въ пользу Зюзина, когда бояре присуџии его кь

смертной казни, и казнь эта замзнена такимъ легкимъ

наказанЈемъ, не смотря на «лютую дерзость» подсу-

димаго. Замвчательно, что впосПдствЈи, на соборномъ

о всохъ поступкахъ Никона, доо

8