устъ, толику имать тщету, елику ни кое же слово предста—

вити можетљ, весь 60 MiPb души единыя не достоинъ.

34. Аще ли инако, чрезъ вса Божественныя каноны, и аапо—

выи и любовной союзъ, сбудется, яже о во

власти Mipa сего, то да не наречетсн по право naTpiapxb,

но яко прелюбодвй и хищникъ и, мира, да будетъ

мечь и pa3$jeHie по сдовеси Господню: не

вложити миръ, но мечь.

И священный соборъ на cie яко же древле со—

Ввашеся о naTpiapxa московскаго, царское вели-

чество не кромв священнаго собора избираше, такоже и

священный соборъ помощи требоваше у царскаго ведиче-

ства о таво и нын%, егда благо—

водить Богъ избранћо быти св. naTpiapxa московскаго, тог-

да благочестивый царь, и священный соборъ купно да из-

берутъ мужа, вврна суща въ и ввдуща Боже—

ственное 11iIcaHie и искусна, отъ многихъ Ять въ священ—

номъ чинј суща, не кромв Божественныхъ канонъ, но яко-

же священная правила повелвдютъ, и обычай PocciiczaT0

государства есть рукополагати своииъ apxiepeeMb naTpiapxa

couacieMb и Вселенскаго па—

Tpiapxa константинопольскаго; а власти (кромв свя-

щенныхъ) никогда же избираху, ниже избираютъ. Любовный

же союзъ сице имать быти: аще св. Никонъ naTpiapxb

будетъ свнтјйшему престольному narpiapxy московскому во

всемъ покорень и имя его будетъ везд% самъ и въ сущихъ

подъ нимъ минастырвхъ и церквахъ вс%хъ въ первыхъ по-

минати и имми его будетъ архипастыря и стар$йшину и не

будетъ кйковыхъ мятежей и молвь и каковыиъ

либо образомъ творити, и настожијй

будетъ его naTpiapxa Никона любити, жаловати и почитати,

яко прежде бывшаго брата своего; аще же Ни—

конь naTpiapxb святвйшаго настоящаго naTpiapxa имя въ

первыхъ не будетъ поминати, иди почитати и имми его

архипастыря и старвйшину•, и начнетъ въ чемъ дибо не по—

корятися ему, или каковын молвы и и мятежи ка—