56

равъ, есть непреодолимое пчелы; въ этого

должно быть вложено особаго рода — и

безъ него жизнь пчелы осталась бы неудовлетворенною......

XIII.

Судьба!—что это за дама? откуда она вышла? I'Xh живетъ она?

любопытно было бы о томъ пройдать. По сйту бродить лишь

еа имя, въ того исполинскаго морскаго з“а, о которомъ

ежегодно писали въ газетахъ, но который еще не потопилъ ни

одного корабля и наднихъ обратили въ смиреннаго моллюска.

НиКто еще не подвергался такой напраслинТ, какъ судьба—неви-

димка. Всгђ мы больны одною болгђзнью: рук ъ,

но мы какъ то стыдимся этой болевзни и находимъ удобнгье свали-

вать продукты нашей Мни на судьбу, благо она безотйтна. —

Съ „caM03a6BeHieMb и caMonpe3p'hHieMb" дадено не уйдешь; нуж-

на во вс•ьхъ случаяхъ жизни изйстная дола самоувыенности:

въ битвгЬ ли съ жизнью, въ битй ли съ собственною мыслью.

Надобно уйть прямо смотр±ть въ глаза другу и недругу, и ус-

Аху и неудачгђ. Но скажутъ: что за радость жить Ц'ђлый Мкъ

на стор6М! пожалуй уподобишься тому чудаку, описанному у

Г*ана, который и въ ясную погоду ходиль съ зонтикомъ, а на

зонтик'В быль прихЬланъ громовой отводъ,— потому что, разсуж-

даль чудакъ, были случаи громовыхъ ударовъ и при безоблач-

номъ неб'Ь.— Пограничная между разумнымъ и сйшннмъ

весьма тонка и неопредТленна, но изъ этого не стЬдуетъ, чтобы

ея не было, и чтобы человгђвъ быль не въ силахъ стать по ту

или по сю сторону этой Все зависитъ отъ уйнья обра-

щаться съ жизнью, отъ смысла, который мы придаемъ ея явле-

HiaMb..

ХИТ, ху.

Слова! слова! но подъ словами мысль, а всякая мысль есть си-

ла, д“ствуетъ ли она на другую мысль, приводить ли въ дви-

zeHie силы. Неужель наука и искусство напрасно

проходятъ по Mipy?

Вообразимъ себ'ђ, что въ одну несчастную минуту собра.лись бы

и хватели нашего времени и, уб'ћдившись въ тще-