56
равъ, есть непреодолимое пчелы; въ этого
должно быть вложено особаго рода — и
безъ него жизнь пчелы осталась бы неудовлетворенною......
XIII.
Судьба!—что это за дама? откуда она вышла? I'Xh живетъ она?
любопытно было бы о томъ пройдать. По сйту бродить лишь
еа имя, въ того исполинскаго морскаго з“а, о которомъ
ежегодно писали въ газетахъ, но который еще не потопилъ ни
одного корабля и наднихъ обратили въ смиреннаго моллюска.
НиКто еще не подвергался такой напраслинТ, какъ судьба—неви-
димка. Всгђ мы больны одною болгђзнью: рук ъ,
но мы какъ то стыдимся этой болевзни и находимъ удобнгье свали-
вать продукты нашей Мни на судьбу, благо она безотйтна. —
Съ „caM03a6BeHieMb и caMonpe3p'hHieMb" дадено не уйдешь; нуж-
на во вс•ьхъ случаяхъ жизни изйстная дола самоувыенности:
въ битвгЬ ли съ жизнью, въ битй ли съ собственною мыслью.
Надобно уйть прямо смотр±ть въ глаза другу и недругу, и ус-
Аху и неудачгђ. Но скажутъ: что за радость жить Ц'ђлый Мкъ
на стор6М! пожалуй уподобишься тому чудаку, описанному у
Г*ана, который и въ ясную погоду ходиль съ зонтикомъ, а на
зонтик'В быль прихЬланъ громовой отводъ,— потому что, разсуж-
даль чудакъ, были случаи громовыхъ ударовъ и при безоблач-
номъ неб'Ь.— Пограничная между разумнымъ и сйшннмъ
весьма тонка и неопредТленна, но изъ этого не стЬдуетъ, чтобы
ея не было, и чтобы человгђвъ быль не въ силахъ стать по ту
или по сю сторону этой Все зависитъ отъ уйнья обра-
щаться съ жизнью, отъ смысла, который мы придаемъ ея явле-
HiaMb..
ХИТ, ху.
Слова! слова! но подъ словами мысль, а всякая мысль есть си-
ла, д“ствуетъ ли она на другую мысль, приводить ли въ дви-
zeHie силы. Неужель наука и искусство напрасно
проходятъ по Mipy?
Вообразимъ себ'ђ, что въ одну несчастную минуту собра.лись бы
и хватели нашего времени и, уб'ћдившись въ тще-