26

НАУЧНОЕ ИЗУЧВШЕ

ныя стороны. Между тьмъ бытовая правда и нравственныа черты

.колядокъ им±ють Ц'Ьну и для атногр*, и для историка кудьтуры.

О миеическомъ добраго молодца и красной $вицы народъ

давно забылъ, и алементъ потерялъ для него всякое зна-

geHie, тогда какъ колядки и нравстИнные

элементы продолжають хЬйстовать на народъ въ воспитательноцъ

смысл'ђ. Возьмемъ, напримЫъ, сгЬдующую превосходную кодядку

въ честь домохозяина и въ особенности его жены:

У нашого пана хороша пани,

Богъ ему давъ славную жену въ ото дому!

По двору ходыть, якъ мисяцъ сходыть;

По синцяхъ ходыть, якъ зоря сходыть.

Садыла сынки въ чотыри рядки,

Садыла дочки въ три рядочки.

Сыночки зросли—у школу пишлы.

А дочки зросли—у швачки пишлы,

Сыночки идуть—книжечки несуть,

А донечки идуть—хусточки несуть:

Книжечки на стиль, батеньку до нигь,

А донечки хусточки на пиль, матюнци до нить.

(Чуб., т. Ш, стр. 404).

Что тутъ можно взять для или литературнаго

3awcTB0BaHiH? Очевидно, ничего. Между тЬмъ, превосходное поэти-

ческое и нравственно-воспитательное на лицо; оно во-

шло въ сборникъ Метлинскаго, потомъ Чубинскаго, и отсюда мо-

жетъ быть извлечено съ изйстными нравственно-практическими ф

лями; оно до сихъ порь циркулируетъ г±нибудь въ глуши, на Во-

дыни или въ ПолтавщингЬ, заключая въ идеальныя

крестьянина кь возможно-лучшему устройству семейной жизни, Въ

самомъ дгЬ.тЬ, что можетъ быть лучше, и нравственнгЬе на-

рисованной въ колядктђ картинки крестьянской семейной жизни: до-

мохозяйка—хорошая жена, хорошая мать; сыновья грамотны; дочки—

мастерщы шить; )фти признательны, благодарны родителямъ и че-

ствують ихъ въ день праздника Рождества Христова. О

самомъ въ колядкгЬ не говорится; достаточно, что у

неш такая хорошая жена, благовоспитанныя Д'Ьти. Похвалой