КОЛЯДОКЪ И ЩЕДРИВОКЪ.

27

еемьи похваляется уже и самљ хозяинъ, по тому соображетю, что

отличное въ ћравственномъ семьи необходимо

предполагает; въ отцв семейства челойка разумнаго и нравствен-

наго. Нельзя не замгЬтить, что въ колядкгь, между прочимъ, отра-

зился народный взглядъ на грамотность, книгу, какъ на благо,

при томъ когда между родителями и д±тьми сохраняется

тьсная нравственная связь.

Подобнымъ житейскимъ, бытовымъ характеромъ отличаются

друйя колядки и щедривки, можно сказать, значительное

большинство колядокъ и щедривокъ. Одинъ разрядъ колядокъ про-

славляетъ домохозяйку, сыновей и дочерей домохозяина; другой раз-

рядъ состоить въ обрисовк'ђ желаемаго довољства, богатства, пред-

ставляемаго осуществившимся. Похвала женуђ выражается, между

прочимъ, словами:

Хорошую жинку маешь,

Хорошенько еи поважаешь:

Якъ чашечка у меду,

Якъ барвиншкъ у саду,

Якъ барвинокъ въ саду процвитае.

(Чуб., т. Ш, стр. 453).

Похвала сыну выражается въ что онъ собирается жениться,

«коня чтобы отцу хорошую «нейстку'» не изъ

тЬхъ дивчать, что «танокъ водять», а изъ Ахъ, что на «хорошей

нив», за которыми «снопки густыи» (Чуб., т. III, стр. 416, 464).

Похвала дочери въ словахъ: «до церкви йшла, якъ зоря зойшла,

зъ церкви йшла красною панною»; паны ее встр'ђчають, шапки сни-

мають». (Чуб., т. 1П, стр. 395).

Обрисовка желаемаго богатства и довольства выражается въ

колядкахъ и щедривкахъ обыкновенно въ той форф что Господь

ходить «по обори и лагодыть волы по три плуги, бычки—третячки

та й по чотыри; ходыть по стаенци и лагодыть кони на три 60-

роны, лошаки—стрижаки та й по чотыри; ходить по току, та й все

лагодыть, кладе стижкы та й въ три рядки, яру пшеницю та йо чо-

тыри; ходыть по пасици, та й все лагодыть пчолки на три ряды» и

т. д. (Чуб., т. III, стр. 347). Во миогихъ коляхкахъ и щедривкахъ раз-

работываются отдвльные мггивн этихъ пожелант—о хорошёмъ урожагв