КОЛЯДОКЪ И ЩЕДРИВОКЪ.

25

Въ XXI глауь разсмотргЬнъ мотивъ: «куна вь дереви, дивка

въ тереми», съ pa3bacHeHieMb «законныхъ фчей» про куницу во

время сватовства.

Двадцать первой главой въ третьей книжкуь «Русск. Филолог.

Мстн.» 1885 г. (вышла въ ноябргђ) А. А. Потебни не

оканчивается. Мроятно, еще долго будетъ тянуться этого

почтеннаго труда, такъ какъ за два года напечатано всего около

половины Судя по тому, что напечатано, можно на-

дЕгься, что предпринятое А. А. Потебней колядокъ на

мотивы, обстоятельный обзоръ ихъ при полномъ внима-

ко всгьмъ мелочамъ колядокъ относительно образовъ и словъ,

вообще въ высшей степени тщательный и подробный научный ана-

лизъ дастъ возможность опрехЬлить внутреннее родство колядокъ и

свести ихъ въ семействъ.

Останавливаясь на детальныхъ вопросахъ, г. Потебня часто

предлагаетъ непонятныхъ или малопонятныхъ малорус-

скихъ словъ и Вообще въ разбросана масса

о лексической сторой малорусскаго языка.

При сравнительно - литературномъ колядокъ и щедри-

вокъ, опирающемся на сходныхъ колядочныхъ моти-

вовь разныхъ народовъ, въ сторонгЬ, въ Ани, остается проницаю-

щее ихъ народное начало, своеобразныя черты народности, краевыя

особенности. Между Амъ, окраска колядокъ и щедри-

вокъ, выражающаяся въ поэтическихъ, нравственныхъ и

бытовыхъ мотивовъ, представляетъ большой и разносторонный инте-

ресъ, какъ того, Ч'ђмъ живетъ и держится колядка.

Печать духа народнаго лежитъ на общемъ складгь колядокъ и ще-

дривокъ, и на от;фльныхъ ихъ подробностяхъ. Отъ степени народ-

ности пгьсни зависить степень ея нравственной у“дительности и

поэтической силы. Проникающимъ колядки народнымъ началомъ

часто скрадывается недостатокъ разработки •взятаго мотива и слож-

ный составь колядки изъ элементовъ, возникшихъ въ разное время

и въ разныхъ шьстностяхъ.

При миеической стороны колядокъ и щедривокъ также

сплошь и рядомъ упускаются изъ виду ихъ и нравствен-