AHT0HieBckii и др.) и въ вид% при СОМ-

скомъ собор'Ь, который въ сущности управлялся также монахами. Типъ

постройки такихъ башенъ напоминаеть кр%постныя и можетљ

быть, был вызваны не только практическими цюяии повседневной жизни,

но служил пњстомъ и (Троны отъ Во всякомъ

случа±, такое ири средствахъ монастырей

едва-ли могло предназначаться исключитељно для л%стницы на полати, а

Ароятно вызвано бойе важною причиною.

Относительно первоначаљнаго осМьшъ придљлоп кь церк-

вамъ, л±тюписи умалчивають, но судя по уставной грамотЬ

Новгорожаго князя Всеводода, гдВ упоминается о придеЬй Св.

на полатяхъ, видно, что таковыя существовии у насъ еще въ начахЬ ХП ст.

Павьи придљлы, какъ видно и изъ поитдующихъ Атописи, строи-

лись у насъ на полатяхъ въ стверо-западномъ и юго-западномъ углахъ

церкви и имгьји такое устройство, какъ показано на черт. 27, таб. Ш.

Что же касается придЬовъ въ вид± особыхъ пристроекъ съ сфвер-

ной и южной сторонъ церкви, то они явилсь, в±роятно, не раньше второй

половины ХП ст. ихъ „нужно приписать тому, что наши

епископы и князья часто погр"лсь въ притворахъ храма,

что было въ обыча± въ греческихъ церквахъ, и заткмъ џя' по

усопшимъ, при папертяхъ стали дЬать особые прид•Клы въ связи съ апа-

ремъ. Атописецъ, упоминая о кончин± князя Мстислава Ро-

стишавича (1180 г.), говорить: «и положиша Й въ СвятЬй СоЫи у Св.

Вогородицыо; это Yka3aHie само по се&Е не вполн± ясно, но принћмая во

что нынеЬ придьъ Богородицы, съ полукруглою

абсидою, упоминается въ с.йдующихъ сто*йяхъ, то надо предпом)жить,

что окодо 1180 года уже был прид'Ьлы въ особыхъ пристроекъ.

Въ с“дующихъ в{кахъ хотя и упоминается о подобныхъ придыхъ,

во все какъ-то не ясно, въ какоиъ Мсте и какого именно вида. Во вся-

коиъ случат, устройство первоначиьныхъ придьовъ едва-л во иногомъ

отличалось• отъ существующихъ нын•Ь древнихъ придьовъ Новгородско-

Псковскихъ церквей, а потому просхЬдимъ устройство ихъ по существую-

щимъ Формамъ.

О прихьахъ, находящихся на полатяхъ ил хорахъ, я уже упоминалъ

раньше, а теперь остановимся на придљлаав — пристропкшн. Въ Новго-

родскихъ церквахъ видимо придьы не бьии въ такомъ какъ

во Псков%, и есл попадаются, то больше въ особыхъ западныхъ пом±ще-

HiHXb, называвшихся въ старину трапезными (церковь бедора Стратилата),

ши же сравнительно въ позднихъ (XVII ст.) стверныхъ и южныхъ при-