91

похорнъ и онатып сынъ дьается

вомъ нтиьнот, семейсти; братья

переходять подъ его вдасть, отъ него

вь ту зависимость вь которой они риьше нахо-

диись по 0TH0IneHio кь отцу. НеТшмооть

скато наслдства в иереходъ шасти отца въ стар-

шеиу сыну суть особенности тибетскаго

сеиейнаго права и не встржаются ни у китаПцевъ

ни у тюрвоб. По тибетокаго народа

семейство есть ныто абсшютно недюимое, матю

его, живымъ звтномъ прошедшихъ и буду-

щихъ доменъ быть первородный сынъ,

на которомъ лежить обязанность сод“ствовать

непрерывности этой [фпи порождетйемъ сына и

передачей посЛднему родового имущества, кото-

рое въ неиу перешо отъ предковъ. Его•

сынъ своей женитьбой по совершенно•

Мя какъ бы санвтонируеть на себя

заботы о рода и тВмъ эмансипируется

отъ власти отца, который, сковавъ свое злно

родовой Ц'ћпи, устраняется, отъ дальнМшаго

шательства въ жизнь семейства. Ени нава се-

мейства умираетъ рангЬе женитьбы своего старшаго

сына, его заступаетъ по отар-

шинству брать, который и дгШается мужемъ

жены его и собственникомъ родового имущества

причемъ это право собственности онъ удержи-