93

средствами, ничто не “шаетъ глауВ его взять

нК,скоДько женъ, такъ что каждый изъ братьевъ

можетъ имТть одну жену; обычай многомужества

въ Тибетћ возникъ не изъ ограничить

рождаемость а изъ во что бы то ни стадо

излжать дробленЈя родовой собственности и, если

кто либо изъ младшихъ братьевъ уходить изъ се-

мейства и существуетъ ' своимъ заработкомъ, онъ

им'Ветъ право привести кь своему новому очагу

законную жену, которая какъ и очагъ будетъ при-

надлежать исключительно ему и въ тоже время 0н'ь

не теряетъ своихъ правь на причитающуюся ему

доло доходовъ отъ родового имущества.

У нрВкоторыхъ изъ кочующихъ племенъ Ти-

бета, у которыхъ допускается раздКъ наслд-

ства между братьями, обычая многомужества не

существуетъ. Среди зажиточнаго класса осТ»длаго

многомужество распространено значи-

тельно меньше чт,мъ между 6'Вдными, такъ какъ

братья богаты.хъ семействъ имТ,ютъ больше

возможности основать свой собственный семей-

ный очагъ, кь которому каждый можетъ при-

вести столько жень сколько хочеть и скоЛьКо

ему позволяютъ средства. Такимъ образомъ въ

ТибетФ, встрф,чаются слТ,дуюнје виды семейства:

(въ порядкеВ изъ многочисленности) му-

жей и н'Всколько женъ, НТВСКОАЬКО мужей и одна