92

ваетъ только до женитьбы старшаго сына умер-

шаго или своего.

При жизни старшаго брата, не изъ

семейства младнйе являются кань бы его помощ-

никами, не имм права распоря-

жаться родовымъ имунрствомъ, они пользуются

имъ; если старш(й брать на время уступаетъ имъ

свои права, жена его имгВетъ но отно-

IneIli10 кь нимъ тв же обязанности Ёакъ по отно-

IlWHi10 старшаго брата. Никто изъ младшихъ братьевъ,

оставаясь въ семейстуВ, не им'Ьетъ права взять

жену се(уЬ лично, потому что, по тибет-

цевъ, никто не можетъ быть кь семей-

ному очагу. иначе какъ черезъ посредство главы

семейства и всякая введенная въ семейство жен-

щипа есть по необходимости его жена; съ другой

стороны, хотя брать теоретически и не

обязанъ уступать свои супружескВ1 права младшимъ

братьямъ, которыхъ онъ можетъ даже изгнать ил

семейства, на практикВ общественное MwbHie нашло

бы такой образъ старшаго брата въ высшей

степени предосудительнымъ, такъ какъ, поступая

такимъ образомъ, брать рискуетъ вызвать

родовой Ц'Вии, непрерывность которой

можетъ быть гарантирована тольКо большимъ коли-

чествомъ сыновей оставляемыхъ каждымъ покол-

HieMb. Если семейство располагаетъ достаточными