14

ской всякой казн•в переписные книгп, и по тћмъ прежнпмъ пере

писны,мъ КНИГамъ въ томъ Пречистенскомъ монастыр•Ь пересмотрилъ

на дпцо и перештсалъ ЦСРКВП и въ церквахъ 1307kie мило-

образы мт,с.тпые, и у образовъ приклады и слчи

поставные и кнпгп и ризы и с,тпхари п сосуды церковные и всякую

церковную утварь и на колокольниц•Ь кололода и въ монастырской

казпТ) Государевы Царевы Великаго Князя Михаила бедоровича

всеа жалованные грамоты и денги п BC}lliie монастырс1йс

КР±ПОСТИ и монастырску10 вотчинную деревню, а въ ней на по-

нюшенномъ дворв лошади и коровы и всякую мелкую животину.

«На монастыргВ храмъ плоской (10) Пречистые Богородицы

студеной, а въ немъ B0iki}I

«Деисусъ (11) на красм на вохрЬ девять образовъ, да двери

царщйе на золоть Да въ олтар'В на престолеВ сорочка выбойчатая.

Да за престоломъ Образъ Пречистые Богородицы на золотЬ, у нее

двгВ гривны (12) золочены, да кресть выносной ва престоломъ На

со) Храма плоской, т. е, съ плоскою, отлогою крышею,

въ противоположность храмамъ, им'Ьвшимъ верхъ остроконечный,

шапгровьт•.

(11) Деисусб, отъ тречесл• слова Тань

называлась въ древпостп икона съ Спа-

сителя, а по сторонамъ Матери и Предтечи въ молитвенномъ

Но этп.мъ же словомъ называлось еще и c06pauie раз-

ныхъ пкопъ, поставленныхъ въ xpaMt падь мф)стпыми образами

въ одпнъ или нт,сколько ярусовъ (см. Энцпкл. Лекспк т. ХУ 1

стр 78). Въ нашей оппси слово это употреблено въ послђдпемъ

(1 а ) Гривналш и гривенками па иконахъ пазывалпс,ь

вообще мешоя, разныхъ формъ, серебрлпыя и аолотыя у

образовъ подвгВски (См Общ. Церк. Слав. Росс.

с,товарь, сост.

Н. Соколовым'ь ч. 1 стр 558, 1834 г.) Въ предлагаемой описи

упоминаются ГРИВНЫ ВИТЫЯ И lI,IOCkiiI.