834

ХУРНИЪ МИНИТЕРСТВА НАРОДНАГО

пословъ, что л%тописи Мовначьють BHpaxeHieMb „шлюче межи собой“ .

Посхћднля форма тогда, когда личное по ка-

кимъ-либо причинамъ невозможно или неум•Встно. Наприн•Ьръ,

лолъ въ 1140 му приглашит, Изяслава въ kigrr, для И)йщант,

но топ, отниалвя ирњхать и ви•Вб1'0 того „послалъ ттлы сти м)

Всеволоду съ р•Ьчьмн рядитися“ (Полн. собр. Вт. т. П, стр. 16—17);

недовЫе князей другь кь другу, случьяии удивитель-

наго в*ломства, играло важную роль среди причинъ, предаттво-

вавшнхъ устройству Втописи рввскыаии

о нос,ольствиъ, за“няющихт, личныя свиданВ1.—Слово „снемъ• ири-

латается вь л•Ьтоииси не только кь съ•Ьзддмъ князей Рюриковичей,

но и кь свида»йямъ ихъ съ князьями—чужеродцьми, властителями о-

с•Ьднихъ племенъ: полове± ханы и князья были частни

членами этихъ „снемовъ“. Значить, снемы ниткъ не моги им•Ьть

учреждент съ характероиъ верховнаш авторитета, господ-

(твующаго надъ волей отд•Вльныхъ членовъ: этому совершенно пр-

тнвор•Ьчила бы безопорная суверпн(ть кпязсй-ие-РюряковичеП. —

1 (•Ьлью снемовъ было достижснК) „одиначмтваа. Нельзя-ди считать

это „одиначество“ лишь опред•Ьленныиъ СП(Ыомъ р•ћшенШ, в не

можеть-ли снеиъ, на жпороиъ оно достигнуто, разсматриватюя, кшь

пришедшее кь изв•Ьстноиу

этому препятствуеть сл•Ьдующео c006pM011io: сисмъ, див когда

вс•ђ учитники его пришли кь не скаоненъ разсматривать

себя, ньюь но вш•да (л\юмити разбиться на едвннцы, его

соствляюф; поэтому мя опов%щвтя о состоявшихся на немъ

или для ихь яитгда не выбира.ется

отъ дьаго но отд%льные князья — участники

каждый своихъ мужей. „И послаша Володимиръ н Давыдъ и Олељ

мужи свои, глиолющд л•Ьтописецъ, описдвъ

предварительно снемъ этихъ трехъ князей, на нпоромъ они зиииа-

лись „поправле*йеиъ зла, оже ся створи во РусьскЬй земли“ посхЬ

Василька; изъ дьльн•ЬИшаго обнаруживается, чьи были

мужи: „и р%ша ему (Святоп.) мужн Володимери и Давыдови и Ольгови:

о с,омт, но нм•ЬИИ и т. д. (1Толи. собр. rhT. т. 1: стр. 114).

прим•Ьрь: „Автуста м•Ьсяџь въ 30-IAii донь... братья вся сияшаи:

Святополк•ь, Володнмеуь, Давыдъ и Олорь... и слумашио итлшпа кь

Давыду (Игоревичу) мужи свои: Святополкь Путяту, Вододаиеръ

Орогостя, Диыдт, и Олељ Торчина“ (ib. стр. 116).