О ивждукняжыжихъ СНЕИАХЪ ВЪ ДРЕВНЕЙ руса.
н.
335
Слово „сниматьсл' илн всняться“ уио•чняЉляетш1 вт. со-
вершинно вт. тонь же смысхЬ, вт. каком•ь мы нын•Ь
слово „сюбраться“; этоть же смысл принадлвжить ходячему тогда
и потому оба и „сову
вупитьсяИ —употмляютвя безъ pa.3H'lia Птописью въ случаяхљ,
вполн± одинатвыхъ. Изъ многиъ итст•ь л±тописи, спш%ныхъ под-
твердить справедливость сдЫннаго мы приведемъ одно,
го тожтвенность смысл обоихъ выраженш сказывается совершенно
ясно: „топ же хьтђ совокупишшя ввя братья: Сватоашкь, Вшо-
дииеръ, и Давыдъ, и Одеть, и Ярославъ брать его на Золотьчи; н
прислаша половци слы...ко братьи, праще мира; и р•Ьша имъ
Руижыи князи: вда еще хощето мира, дь ткупимсл у Сакова“; и
по половц•Ь и сняшася у СаковаИ (Полн. обр. хЬт. т. 1,
стр. 117).
Не содержа себ•Ь больше НИТЕИХЪ признаковъ, тЬхъ,
которые (Шниматся его совуменнымъ буквиьныиъ переводоиъ, гда-
голь „сниматься“ тубовлъ, ма характеристики рњзличныхъ обстоя-
тельствъ, сопрвождающить обозначимоо имъ xWcTBio
иныхъ словъ; тавъ, л•Ьтопись говорить: „сниматься въ единомъ шатрТИ,
„сниматься на рубожн”, или для обозначо:йи ц•Ьли cn6paHix: „снястася
думати“, „снястася на порядъИ, „сняться на Литву“.
Сь половины XII вы въ л•Ьтописи впервые появится слово
„снемъВ и употребляется чаще всего въ
„итти на снемъ". Оь этого же вр-
на снемъд , „учинить снемъ“,
мени приблизительно становити бохЬе опрод%ленныиъ и самое
слова „снеиъ“: оно уже не исчерпывается современныиъ
c06paHia, но включаоть въ себя н•Ькоторыо иные ири-
знаки, прыр•Ьтвя, такимъ обра.зомъ, 3HaqeHie техничесваго выра-
зета. Изъ вс•Ьхъ тЬхъ м•Ьеть Птописи, гд•Ь употреб-
ляется слово „снемъ“, можно вывести два признака,
постоянные и существенные для обозначаемаго этимъ словомъ по-
1) во-первыхъ, не ввявоо c06pauio ншываетсл снеиомъ, но
лишь (MpaHie князей; это не значить, конечно, что на снемахъ при-
сутствують только князья; наобороть, изъ обозр1;1Јя л%тоиисныхъ
свихЬтельстть обнаруживается, что духовенство и дружина являются
очень часто участниками подобныхъ „снемовъ“. Но ихъ не