О МЕЖДУКЕЯЖИКИХЪ СНВМАХЪ ВЪ ДРЕВНЕЙ РУСИ.
837
сов“стный походъ, во время котораго они
тють предпжтвующаго согпше:йя, достигнутаго либо
сь±здоиъ, либо обитноиъ Въ связи ха-
рактеромъ их•ь вл•Ьдуеть п(хтавить, какь пунть отли-
отъ сномовь, 0TYTcTBie на нихъ обряда цеЬловати,
служившаго въ древней Руси за договорами
обяватвльной силы и потому совершенно лишняго тамъ, отсут-
с•гвуеть юрндижАй элементы Вм%о этого обряда фигурируеть на
м»нныхъ совЬща1Кхъ князей, кань н вообщо на всЬхъ тЬхъ ихъ
собрљ:йяхъ, которыя дијиеиы юридичесвго взаимнаго
ц•Вловыйя, тк•ь симптомъ братскаго единенИ1. Другой осмеиностью
вннныхъ сов%щант князей—союзниковъ является на нихъ
дружиннао темента и, притоиъ, участче гЬское и почти обязатель-
ное; та особенность нахоцитъ свое (0acHeHie саномъ своИств•Ь
обсуждшиыхъ на военныхъ тамъ, го трак-
туются техничесте воиросы, и ум•Ьнью спец{алисга дод-
жень принадлежать голосъ; 2) дите, сомейныя cMpaHia
князей домны быть отличаемы отъ снемовъ; поводомъ кь нимъ слу-
жили всяиго рода семейныя •ropzwma, оторыя л•Ьтопись описываетъ
иногда 60rbe подробно, ч•Ьмъ важныя политическВ1 н•Ькото-
рыв поводы выходятъ, впрочеиъ, изъ круга обычныхъ семейныхь со-
бытш: таково, напри“ръ, мощей Бориса и Гл•Вба, ради
мпораго князья (Тдиняливь Вскольи разъ на гд•Ь выра-
батывался подмный 1WP0Hia.rb торжества (Полн. смр. л•Вт. т. 1,
стр. 78; т. П, стр. 6). Эти чисто-бытовыя,
князей, которымъ хЬтопнсь никогда нв усваиваеть HB3BBHie „снемовъ“ ,
отличатся своими (Менностями, чуждыми этниъ посхЬднииъ. Въ
«тава особонносгн лм сводятся: а) кт, учмпЈю вт. нихъ
бояръ и княгинь, а равно и такихъ князен, которые, ио своему под-
чииошюму семоИиоиу положетйю, но могли еще играть бол•Ьо или мон•Ье
(пиостоятиьноИ роли,—и б) кь проиегекавшой отсюда
сравнительной MHor•ouueHHocTH подобныхъ обранш: на иныхь изъ
нихъ быв.ло до 20 князей (Пол. собр. Пт. т. П, стр. 136), между
тЬмъ вкъ политичесАе снеиы насчитывали больше 5—6 уча-
сгнитвь. Наличность „весејя“ и взаимныхъ дакюнт также должна
быть признана отличительной вн%шней чертой семеано-бы•говыхъ между-
Ыранш; сюда нужно присоединить и „лмовь великую“ ,
о которой не забываеть упомянуть л•Ьтописецъ, описыва.я
TBkia cMpuia. „Въ любви пребыста и въ по вса дни возврати-