ИСТОРИ О СОИРИ.

151

8ima et tranquilissima conscienia) omnia, quae

illa credi iubet, amplector simpliciterque „Ut PsN. П.

iumentum factus sum apud te et едо semper tecum“ .

At vero tu tuam reformatam ecclesiam (quatenus

vi8ibilis est), scilicet omnes pastores et libros discu-

tis et examinas et ais potuisse et posse errare: ех

hoc antem recte dubitativa conclusio infertur: Ergo

fortasse errarunt; atsi fortasse errarunt, fdes ergo

tua fortasse erronea est 60). Antonius: Едо поп

credo visibili Ecclesiae (sive hominibus et libris vi-

sibilibus), sed invisibili Ecclesiae sive spiritui, qui

те docet recte capere sensum Sacrae Scripturae.

Petr.: Quis ergo aut qualis est ille spiritus? Anton.:

Est теид spiritus proprius а Deo mihi donatus,

quem vocant privatum spiritum sive internum iudi-

cium, quod nil 61) est aliud quam Dei gratia, quae

те docet intelligere scripturas et отпет veritatem

secundum illud: „Ше vos deducet in отпет veri-

tatem“. Petrus: Valde falleris, quia hoc поп cui-

quum privato sed Ecclesiae congregatae 0) promis-

дит est et maxime illius capiti: „Ubicunque fuerint

duo aut tres congregati in nomine Мео, in medio

illorum sum“. Alioquin enim etiam отпев patres,

quos tu condemnas Э, habnerunt singuli suos spi-

ritus proprios et сит Apostolo (forte rectius, qnam

tu, vel Calvinus) dicebant: ,Puto autem quod et

69) вс. 60) certo autem incerta Т) nihil. п) sed Apostolis

congregati8 et in illiB ЕссЕае congregatae. 68) condemnasti.