ИСТОРИЯ О СИВИРИ.

20

Кальвина же лишь предположительно и съ

н±которымъ быть можеть, гово-

рить ты, и они ошиблись; а между Амь пер•

вые были святыми, чего уже нивакъ нельза

сказать про посгђдняго. Од,нако обрати вни-

MaHie: навь бы ты ни выразился, во всякомъ

случа'Ь ты впадешь въ одинаковую ддя себя

неловкость. Если ты станешь положительно

утверждать, что Каљвинъ ошибся и Амь не

мен±е будешь продолжать принимать и призна-

вать его то слгђдовательно, ты самъ оши-

баешься (и притомъ сознательно и по доброй

если же ты выражаешься условно— быть

можетъ, Кальвинъ ошибся—и все-таки прини-

маешь его въ вотораго ты не

виолнгЬ убжденъ, то В'Ьра твоя сомнительна

и не собственно говоря, это даже

не Вра, а которое можеть ока-

даться ложнымъ. Я Арю единственно

одному Священному же, иди со-

бору, им Августину, или Ка.љвину, или вообще

всякому человћку я вгЬрю лишь на столько,

на СКОДЬЕО его согласно съ

Петръ: А у“ешь ди ты различить, кто изъ

нихъ согласенъ съ вто н±тљ. Анто-

Благодаря Вога, ушью. Петръ: Итакъ, ты

считаешь себя вс'Ьхъ? И притомъ даже

въ большей степени, священнослужитель,