СИБИРЬ ВЪ

каеедры ивлагають его

условно; да и ты самъ

своимъ д%тямъ и имъ

ХУП ВВЕВ.

и пропойдують без-

почему излагаешь его

приказываешь д'ћлать

то же? Неужели же каждый слушатель (прежде

пойрить сказанному разъ

при важдомъ слой долженъ будетъ раскрывать

Священное и совттываться съ своимъ

собственнымъ духомъ? Если даже кто-либо изъ

слушателей это, пожалуй, и можеть сдфлать,

то чть же дфлать крестьянамъ по

съ богослужем В'Ьдь у нихъ нтть Священнаго

да и читать-то они не умевютъ. Если

все это тавъ, ЕШЬ ты говоришь, то всеконечно,

ваши суперинтенденты и богословы должны бы-

ли бы уже paHte дословно испытать сказанное

и подъ диктовку своего личнаго духа

сравнить его со Священнымъ Если

они найдуть его вполн'Ь свободнынъ отъ за-

то обязаны представить тому дока-

зательство; если же въ немъ окажется что-либо

ложное, то они должны это ложное исКлючить.

Но такъ какъ они этого никогда не ЈФлали

и Амь не менгЬе во безусловно

и самоуйренно пропойдывади подле-

жащее (въ столькихъ годовъ,

протевшихъ со времени смерти Кальвина),

то они по истинт приняли на себя великую

вину (не буду говорить, въ чемъ она заключается: