исторш о ОИВИРИ.

въ безпечности ли, или въ и обманђ.

Этой вишь причастенъ и ты, на сКолько это

касается твоего семейства. Что ка-

сается лично меня, то я весьма легко откры-

ваю моей семй истинный смыслъ въ случа'Ь

и вопросовъ. Петръ: И они должны

теб± В'ВритьТ Неужели ты соин'ћ-

ваешьса и въ этомъ? Петръ: Выть можеть, и

я буду обязанъ В'Ьрить теб'ћ, если ты будешь

меня въ чемъ -либо наставлять? Въ

этомъ нгЬть никакого если только

тебя осйтить Вогъ; ты повтришь не мн5 но

Божественному Духу, меня поучающему. Петръ:

Боже, Bkia ты говоришь несообразности! Во-

первыхъ: что если мой личный духъ стиъ бы

мнгЬ предписывать не то, чтд твой теб пред-

писываеть? Вовторыхъ: почему ты не обязанъ

Йрить ни пашЬ, ни собору, ни святымъ отцамъ,

ни да.же своимъ суперинтентендамъ и богосло-

вамъ, ни наконецъ самому Кальвину? Почему?

Потому что они люди и, слгђдовательно, видимы,

и писаюя ихъ или тоже видимы. Я же,

напротивъ, долженъ теб'Ь, хотя и ты,

какъ челойкъ, подобно имъ, видимъ, сЛдо-

ватедьно, и твое тоже видимо. О, госпо-

динь мой, оба мы съ тобою слишкомъ поздно

родились: пос1Њ протекшихъ шестнадцати сто-

лНй, въ исходгЬ этого вгЬка, поств того какъ

14