ства. Но, очевидно, этотъ видь мастерства только
заступилъ Асто стариннаго, в±койаго художества —
финифтянаго, отъ котораго, въ данномъ случа±,
сохранилось не одно имя, но и самый предметъ ху-
дожественнаго мастерсти—тиописные образки.
Въ самомъ двл±, этого отд±ла
иконописи въ древн±йшую эпоху въ
и искусств± X—XIV
доказыиется многими драгоц±нными памятниками
древности и искусства, въ которжхъ живописное из-
исполнено дивною перегородчатою эмалью.
Укажемъ, ради краткости, только которые при-
надлежать или даже исполнены были въ древ-
ней Руси, преимущественно, если не исключительно,
въ kieBck0Mb, Рязанскомъ и княже-
Э, на пространств± стол±тЈй: эмале-
стихъ
вый образокъ Спасителя въ kieB±, знаменитыя цаты
и образки рязанскаго клада, подв±сные образки, со-
ставляюпје «Деисусъ» изъ клада и пр.,
кь XI—XII Позже по вре-
мени, но не поздн•Ье второй половины XlII в•Ька, эма-
левые образки, драгоц±нный саккосъ
Святителя въ Чудов•Ь монастыр± въ Москв•Ь
и меньшаго разм±ра на поручахъ того же Святителя,
нын•Ь подъ именемъ поручей митро-
полита (пюручи тождественны съ саккосомъ
Св. а въ ризниц-Ь
У) Pycckie клады. древностей великокняжескаго
nepio;v. 1. 1896, таблицы 1; ху, 1, хуи.