ства. Но, очевидно, этотъ видь мастерства только

заступилъ Асто стариннаго, в±койаго художества —

финифтянаго, отъ котораго, въ данномъ случа±,

сохранилось не одно имя, но и самый предметъ ху-

дожественнаго мастерсти—тиописные образки.

Въ самомъ двл±, этого отд±ла

иконописи въ древн±йшую эпоху въ

и искусств± X—XIV

доказыиется многими драгоц±нными памятниками

древности и искусства, въ которжхъ живописное из-

исполнено дивною перегородчатою эмалью.

Укажемъ, ради краткости, только которые при-

надлежать или даже исполнены были въ древ-

ней Руси, преимущественно, если не исключительно,

въ kieBck0Mb, Рязанскомъ и княже-

Э, на пространств± стол±тЈй: эмале-

стихъ

вый образокъ Спасителя въ kieB±, знаменитыя цаты

и образки рязанскаго клада, подв±сные образки, со-

ставляюпје «Деисусъ» изъ клада и пр.,

кь XI—XII Позже по вре-

мени, но не поздн•Ье второй половины XlII в•Ька, эма-

левые образки, драгоц±нный саккосъ

Святителя въ Чудов•Ь монастыр± въ Москв•Ь

и меньшаго разм±ра на поручахъ того же Святителя,

нын•Ь подъ именемъ поручей митро-

полита (пюручи тождественны съ саккосомъ

Св. а въ ризниц-Ь

У) Pycckie клады. древностей великокняжескаго

nepio;v. 1. 1896, таблицы 1; ху, 1, хуи.