или турецкомъ Стамбул% эти финифти исполняли,

и что, сл±довательно, должно понимать подъ словами

«турская финифть»?

Въ бытность мою на Аеон± я виджлъ много дра-

гоц%нныхъ финифтяныхъ издЫй, по преимуществу

въ вид•Ь в±нчиковъ на иконахъ, посоховъ, дарохра-

нительницъ, крестовь напрестольныхъ и т. под., и

большинство ихъ были тождественны съ старинными

русскими финифтями, какъ своего русскаго изд±Јйя,

такъ и привозными изъ Щреграда, отъ naTpiapxoBb.

Между этими изд%Јйями быль, наприкЬръ, любопыт-

ный образокъ митрополита из-

в±стнаго по своимъ постройкамъ въ Македонскомъ

СВр•Ь (Серры) и Лавр± св. въ начал•Ь ХИ в•Ька.

Въ этомъ образк•К (или, лучше, цатљ) срединный зо-

лотой листовый медальонъ (0,7 м. въ попер.) укра-

шенъ съ одной стороны сканью въ вид•Ь в•Ьточекъ,

листьевъ и цв±товъ, которые наведены б±лою, голу-

бою и зеленою финифтью, а на другой cropor-Ii;

финифтянымъ образкомъ Богоматери и монограммами

Серръ. Все это слу-

жить оправою драгоц%нной яшмовой каме± сь изо-

Спасителя, благословляющаго двухъ свв.

ееодоровъ, превосходной работы X—XII в-Ька. Ме-

дальонъ оправлень еще въ пластинку ромбоидальной

формы,—что и составляетъ цату, то-есть образокъ не

тВлЬный, но Г1очетный, возлагаемый на святой, особо

чтимый образъ. На Аеон± подобнаго рода цаты еще

можно видЫ на икон± Иверской Богоматери, Трое-