— 29 —

тужи, а модись Богу и благодари, что онъ от-

крыль тебВ разумъ познать истину.

Всв означенныя секты—вновь возникц.йн, а потому и въ

прежнихъ не прописаны; онЈ отъ церкви ни-

чјмъ и не заимствуются.

Обь отчаянныхъ.

Секта, вовсе отчаявшаяся во есть отрывокъ

самокрещенскаго corjaeia, но ТОЛЪЕО вновь отдеЬльно рас-

воломъ стоить противь первыхъ, поелику первые чаютъ

cnaceHie улучить, а согдасниви остаются

вовсе въ отчаянности получить таковое. Cie доказывается

изъ книги лжеучитедя пхъ, еще въ живыхъ въ г. Сара-

товв находящагося, Тимоеея Васильева Бондарева, подъ

aa.3BaBieMb: «Вопросы и объ истинвомъ уел-

веЕФ, о пась римс,Еомъ и о нывђшаемъ царь, и объ Ији

и Енохов± приход•в, подъ 19-мъ, полученной инокомъ

Медьхиседевомъ отъ того Бондарева.

Въ дицв.• 93 и на обороть 94 листовъ 1) между про-

чииъ написано 2): «Яко въ ныньшнее дувавое время во

всей поднебеснВй нигдв на земли, ни подъ земдею не про-

пов±дую ни ни жизни вьчныя». Ниже: «Не то-

же нынгЬ, но и въ самое благочестивое и спаситедь-

вое тихое время при самыхъ благочестивыхъ пастырях».

Утверждаясь, повидимому, на семь, пребываютъ, яво

ишь же нвсть разума.

Уворяютъ въ той же ЕНИГ'В секты иди расколы

или и самыхъ раскольниковъ, такъ: инъ 60 именуется

поморянинъ, инъ же бедосеевъ, инъ Фидипповъ, а иный

Бадьчужный.

0 бальчужномъ

Титло бадьчужнаго согда(јя заставит инока Медьхисе-

дева дознавать, отколь оное имветъ свое начало, въ чемъ

и не остадся безъ yc11txa,

3) По ПОДМЕНОЙ нниВ.

2) По списку.