— 29 —
тужи, а модись Богу и благодари, что онъ от-
крыль тебВ разумъ познать истину.
Всв означенныя секты—вновь возникц.йн, а потому и въ
прежнихъ не прописаны; онЈ отъ церкви ни-
чјмъ и не заимствуются.
Обь отчаянныхъ.
Секта, вовсе отчаявшаяся во есть отрывокъ
самокрещенскаго corjaeia, но ТОЛЪЕО вновь отдеЬльно рас-
воломъ стоить противь первыхъ, поелику первые чаютъ
cnaceHie улучить, а согдасниви остаются
вовсе въ отчаянности получить таковое. Cie доказывается
изъ книги лжеучитедя пхъ, еще въ живыхъ въ г. Сара-
товв находящагося, Тимоеея Васильева Бондарева, подъ
aa.3BaBieMb: «Вопросы и объ истинвомъ уел-
веЕФ, о пась римс,Еомъ и о нывђшаемъ царь, и объ Ији
и Енохов± приход•в, подъ 19-мъ, полученной инокомъ
Медьхиседевомъ отъ того Бондарева.
Въ дицв.• 93 и на обороть 94 листовъ 1) между про-
чииъ написано 2): «Яко въ ныньшнее дувавое время во
всей поднебеснВй нигдв на земли, ни подъ земдею не про-
пов±дую ни ни жизни вьчныя». Ниже: «Не то-
же нынгЬ, но и въ самое благочестивое и спаситедь-
вое тихое время при самыхъ благочестивыхъ пастырях».
Утверждаясь, повидимому, на семь, пребываютъ, яво
ишь же нвсть разума.
Уворяютъ въ той же ЕНИГ'В секты иди расколы
или и самыхъ раскольниковъ, такъ: инъ 60 именуется
поморянинъ, инъ же бедосеевъ, инъ Фидипповъ, а иный
Бадьчужный.
0 бальчужномъ
Титло бадьчужнаго согда(јя заставит инока Медьхисе-
дева дознавать, отколь оное имветъ свое начало, въ чемъ
и не остадся безъ yc11txa,
3) По ПОДМЕНОЙ нниВ.
2) По списку.