_ 32 —

Видя раскольникъ, что обмавудсн, возвратясь въ домъ,

въ коемъ еще оставадся другой его брать, не согласив-

съ нимъ на то, уничтоживъ святыя иконы и ЕНИГИ,

продавъ свою часть и, должно быть, стыда ради,

уже вывхадъ • изъ Бадты въ г. Кишиневъ вовсе на жи-

тедъство, гдв еще и до днесь въ живыхъ находится, но

только уже ничему писанному въ Енигахъ не ввритъ.

0 раскольнической изговорк%.

Расподьники, RaEb всвмъ извђстно, въ сво—

ero раскода всегда, при всякихъ сдучаяхъ и предъ вс±ми

дюдьми говорятъ, что они претерп±ваютъ съ дюбы гоне-

Hie за ввру и будто бы правительство духовное и граж-

дансвое ТОДЬЕО ИМЗетъ ва однихъ ихъ, а за

прочими де сектами или не смотрятъ, а кольми

паче за правосдавными ничего не видать, хотя что между

ними и возникнетъ, то не есть де ишь никакого запре-

на оное.

Инокъ Мельхиседекъ, ревнуя справеддивости, признаетъ

означенную раскольниками произносимую изговорку вовсе

несправеддивою, служащею единственно кь пра•

витедьства, поелику овь совершенно видитъ и понимаетъ,

что на вс'ь или секты и кромв раскодьническихъ,

кавъ-то: на Mou0Eaackiz, ck0HecEiH, ду-

и npoqiA тому подобныя, иди от-

отъ святыя церкви, и затЬмъ ей

и, с.довомъ сказать, на всј неистовства, невзирая ни на

пажое лицо и в±ру, хотя бы ;aBig ни есть и изъ право-

славныхъ выдумки иди толки заводили бы, и по онымъ

начали бы чинить необыкновенныя c06paHiH, правитель-

ства—духовное и гражданское—обращаютъ, по долгу обя-

завности, должное законное и употребдяютъ

всв мвры Вдать кь общему благу, а не кь обидв или

за вјру.