_ 32 —
Видя раскольникъ, что обмавудсн, возвратясь въ домъ,
въ коемъ еще оставадся другой его брать, не согласив-
съ нимъ на то, уничтоживъ святыя иконы и ЕНИГИ,
продавъ свою часть и, должно быть, стыда ради,
уже вывхадъ • изъ Бадты въ г. Кишиневъ вовсе на жи-
тедъство, гдв еще и до днесь въ живыхъ находится, но
только уже ничему писанному въ Енигахъ не ввритъ.
0 раскольнической изговорк%.
Расподьники, RaEb всвмъ извђстно, въ сво—
ero раскода всегда, при всякихъ сдучаяхъ и предъ вс±ми
дюдьми говорятъ, что они претерп±ваютъ съ дюбы гоне-
Hie за ввру и будто бы правительство духовное и граж-
дансвое ТОДЬЕО ИМЗетъ ва однихъ ихъ, а за
прочими де сектами или не смотрятъ, а кольми
паче за правосдавными ничего не видать, хотя что между
ними и возникнетъ, то не есть де ишь никакого запре-
на оное.
Инокъ Мельхиседекъ, ревнуя справеддивости, признаетъ
означенную раскольниками произносимую изговорку вовсе
несправеддивою, служащею единственно кь пра•
витедьства, поелику овь совершенно видитъ и понимаетъ,
что на вс'ь или секты и кромв раскодьническихъ,
кавъ-то: на Mou0Eaackiz, ck0HecEiH, ду-
и npoqiA тому подобныя, иди от-
отъ святыя церкви, и затЬмъ ей
и, с.довомъ сказать, на всј неистовства, невзирая ни на
пажое лицо и в±ру, хотя бы ;aBig ни есть и изъ право-
славныхъ выдумки иди толки заводили бы, и по онымъ
начали бы чинить необыкновенныя c06paHiH, правитель-
ства—духовное и гражданское—обращаютъ, по долгу обя-
завности, должное законное и употребдяютъ
всв мвры Вдать кь общему благу, а не кь обидв или
за вјру.