_ 28 —

то за каждымъ ПОЕДОНОИЪ говорятъ—аминь, и тогда по-

влаияются, утверждаясь на маломъ катихиаис± святјй-

шаго naTpiapxa 1оеиоа Мосжовскаго, главв 6-й, поедЈ

6-го артикула, листь 17-й, Сверхъ того еще они, читая

учитедьное EBaureaie аравдвичное или ведјдьное сдово

55, въ 8-й день сентября, листь 392, подразумввають,

что аминь относится въ похвадЈ Прееватыя Богородицы.

Въ словЈ же написано такъ: <Егда же бысть отроко-

вицв первое двто, сотвори Богъ Отецъ пиръ отроковицы

ради, приведе же и оную во Јерееви и бдагосдови ю гда-

годя: Боте отецъ нашихъ, бдагосдови отроковицу cio и

дай же ей имя именито и уЬчно во вся роды земные. И

рћша всп да будеть, амины.

0 безаминовщин%.

Безаминовскаа секта 1), основываясь на внигахъ Ки-

рилды iepycauucnro и священноинова Дороееа, на ста-

тьахъ о модатвЈ, мозясь по лЈстовЕЈ, не говорятъ викогда

аминь—покдоняются.

0 безнрещиванцахъ.

Вовсе безврещивансваы сект 2) есть вновь вознившая,

не им%етъ никакого вида водою и духомъ; и

если кто пожедаетъ съ нею примириться, т.•е. поступить

въ секту, то додженъ оный предъ c06paHieMb НЈЕОТО-

рыхъ липъ сей секты объявить добровольно, что онъ отъ

учиненвато ЕВмъ ни есть надъ нимъ отрекается

и признаетъ не но ockBepHeHieMb паче, и все

вацъ нимъ Ойствуемое отвергаетъ, яко еретическое.

Тогда позволяютъ ему. положить семипокдовный начиъ

одному, а потоиъ и вси вообще уже съ вимъ подоватъ

тавовоЙ и говорять ему, что Господь тебе де Самъ окрес-

1) По оврутамъ Саратовскому и Вољсвому.

в) Въ г. Саратов± а овружности 0Earo и за Водьсвъ.