еимъ записку и не сойти иногда съ тропы

вамвченвыхъ сеять, оставлять бодЈе того видать. Чув-

етвуя притомъ, аще вто похощетъ бдагоразумво разсу-

дити, а ве и отъ того можетъ довольно уразу—

мгвть еретическое и раеводьническое и

а если вопреви, то хотя ему со всея земли снеси ЕИИГИ,

то не разумЈти ему 1).

Когда находился за Прутомъ въ MouaBin,

при тамошнемъ расводьничеекомъ Мануйдовскомъ мона-

стырЈ, то по чернаго пова Мануида бВгдаго,

отправился съ нимъ въ Бессарабсиую обдасть въ порто—

вой городь См'Ьшно-Тучковъ, гдв, перейдя граввцу въ

1830•мъ году, вступили 3Ry60BcRii и попь Мануйда въ

Type11Eie предћды Бабадаесвой области, гО, остановясь

жительствомъ на островј ПопинВ Миданв, рагиди въ та-

мошнемъ раскольничесвомъ СЕИТЈ некрасовснихъ инововъ.

съ тьмъ EaMBpeRieMb, чтобы побывать и во 1еруеадимФ.

Всворости затјмъ въ томъ СЕИТЈ по сдуваю бодбзви Яку-

60BBEil пострижень въ соборную въ ивова, съ

EapeqeEiHb имени Мельхиседевъ, тьмъ же попомъ Ма-

цуйлою.

Оный Манука, узнавши тамъ, что вјкоторые ненра—

coBcRie казави, подобныхъ ему поповъ, по ycM0TpiEio

поведетя, иногда отправляютъ въ рЈЕУ Дунай въ на-

деждђ, что они могутъ чрезъ cie быть мучениками, остав»

Мельхиседека, отправидся пани въ Моддавјю уже на г»

Гадацъ.

Оставшись Медьхиседекъ на островј Попинђ, npi06ptdb.

себј друга бЈдьца, по имени Павда, коему сдјладъ до-

Bipie въ aacTaueHiz его ко спасенвому пути, поедику

Павель преклонныхъ дЈтъ, воторыЙ по времени начадъ

опровергать ситу некрасовскаго corzaciE, которое состоитъ

нараввј съ ВЈТКОВСКОЮ сектою онљмг 2) тодьво разди-

1) Отъ пнвти Пчелы.

Е) Съ таЕЕМЪ.