23

слабость и He6pezeaie о своей души, 'гу вселяется и ЖЕ-

ветъ, а кр±пкаго б%гаетъ и не радитъ о немы.

Заутра, побывши при озваченномъ e06paaiB, Мельхи-

седевъ объявидъ модованамъ: «Едей еретичества да де

намастить главы и обратилъ свое на дру-

секты.

0 другихъ дубовснихъ сектахъ.

Въ посадј Дубовив раеводьничесжихъ сектъ могь ИЕОИЬ

Мельхиседекъ замјтить (кромВ молоканскоВ): поповскую

Иргизсваго безпоцовскихъ couacii: Фидиппову,

ееосеевсвую, Спасовщинсвую, на два разряда равджив-

шуюея, Новоженсвую и. Самоврещеясвую. ВС'В

прежнихъ сектъ, въ уже поясненныхъ, почему

Мельхиседекъ оставдяетъ ихъ подробно опйеывать, а упо-

пинаетъ только о томъ, что оныя секты напояются уче-

HieMb отъ лжеучителей: первыя изъ Саратова и Царицы-

на, а иосдјдняя изъ Астрахани отъ ваЕОГО•ТО, кадь ему

сказывали, высокаго янобы сочинителя и толкователя

Аповалипеиса старика самоврещенпа.

Желатељво было иноку Медьхиседеку отправиться въ

Астрахань мя того знатока, но ваксь по пись-

менному виду не имвдъ на то права, направидъ стопы

на г. Саратовъ.

Во время сего пути .сдучидся ему въ одинъ путь жни-

гопродавецъ Михайда Михайловъ Зубовъ Нетовской секты,

чрезъ Камышинъ и Саратовъ въ Ниже-

городскую на мгЬстожитедьство. Съ ЕОВЦЪ раз-

говариваа, узнадъ объ ОТЦОВЩИЕЈ севтЬ, видогда еще нее

ехыханной и Мельхиседекомъ, котораа существуетъ въ

ихъ Нижегородской мфетахъ и прочихъ тавовыхъ,

бдижайшихъ ть оной; р±дними отрывнами о вадовой сектъ

и прочимъ незнающимъ. ен въ на ряду съ про-

чцми сообщаетъ.