23
слабость и He6pezeaie о своей души, 'гу вселяется и ЖЕ-
ветъ, а кр±пкаго б%гаетъ и не радитъ о немы.
Заутра, побывши при озваченномъ e06paaiB, Мельхи-
седевъ объявидъ модованамъ: «Едей еретичества да де
намастить главы и обратилъ свое на дру-
секты.
0 другихъ дубовснихъ сектахъ.
Въ посадј Дубовив раеводьничесжихъ сектъ могь ИЕОИЬ
Мельхиседекъ замјтить (кромВ молоканскоВ): поповскую
Иргизсваго безпоцовскихъ couacii: Фидиппову,
ееосеевсвую, Спасовщинсвую, на два разряда равджив-
шуюея, Новоженсвую и. Самоврещеясвую. ВС'В
прежнихъ сектъ, въ уже поясненныхъ, почему
Мельхиседекъ оставдяетъ ихъ подробно опйеывать, а упо-
пинаетъ только о томъ, что оныя секты напояются уче-
HieMb отъ лжеучителей: первыя изъ Саратова и Царицы-
на, а иосдјдняя изъ Астрахани отъ ваЕОГО•ТО, кадь ему
сказывали, высокаго янобы сочинителя и толкователя
Аповалипеиса старика самоврещенпа.
Желатељво было иноку Медьхиседеку отправиться въ
Астрахань мя того знатока, но ваксь по пись-
менному виду не имвдъ на то права, направидъ стопы
на г. Саратовъ.
Во время сего пути .сдучидся ему въ одинъ путь жни-
гопродавецъ Михайда Михайловъ Зубовъ Нетовской секты,
чрезъ Камышинъ и Саратовъ въ Ниже-
городскую на мгЬстожитедьство. Съ ЕОВЦЪ раз-
говариваа, узнадъ объ ОТЦОВЩИЕЈ севтЬ, видогда еще нее
ехыханной и Мельхиседекомъ, котораа существуетъ въ
ихъ Нижегородской мфетахъ и прочихъ тавовыхъ,
бдижайшихъ ть оной; р±дними отрывнами о вадовой сектъ
и прочимъ незнающимъ. ен въ на ряду съ про-
чцми сообщаетъ.