НВСЕОДЬКО дней, остригши ему власы на главв ватедкою
по-посадски, если мужескаго пода, и огласивши его, до-
пускаютъ въ число тавовыхъ внутрь церкви. А затвмъ,
по довозьноиъ написавъ ему np0El18Tie на вев
духовныя церкви TaiHo$icTBig, равно и
pacR0lIbEBqecRia съ npn3HaRieMb притомъ,
что во всей поднебеснјй одна ихъ топко есть Лужков-
ская церковь истинная, соборнаа и апостодьсвая, приво-
д.ятъ то во исподнете чрезъ посредство джепопа своего.
Онъ, вмЈсто якобы древняго мура, отъ простого деревян-
наго масла налагаетъ на тЈдв присоединяющагося въ
нимъ по всвмъ чувствамъ пеятна въ знакъ—старой пе-
реправы, подтверждая ему, что съ сими тодько пеатнами
и троекратномъ прежнемъ его коего
одного только оаъ при вышеописанной клятвј
не провдиаадъ 1), въ царство небесное души входятъ, по-
елку они за ciH цеатны даже и отъ раскольниковъ дру-
гихъ претерпђваютъ roueHie HaperaHieMb и уко-
ризною.
Cia секта хотя и съ давнихъ дЈтъ вдечется, но въ исто-
piaxb обстоатедьно не вмјщена, почему Мельхиседекъ,
объясняя оную, паки возвращается на первое.
Когда прошедъ сдухъ въ турецкихъ о все-
мидостив'ђйшемъ на свободный выходь изъ Тур-
въ Poccio нововежрасовцамъ и прочимъ дюднмъ, то
Мельхиседекъ ИНОБЪ и Павель бвдецъ, видя, что npoqie,
имъ подобные, съ острова Попина уже разошлись, жому
куда разсудидось, согдасясь между собою и испрося у
Господа Бога помощи, оставили скитъ, цере-
правились черезъ Дунай въ чисд% прочихъ пассажировъ
и авидись на карантинную Смаидо-Тучковскую площадь,
гдв, по каравтивнаго времени, первый вышелъ
1) Зд±сь надо знать, что пошь при nocTYLIeBirr въ секту ве
уиомиазетъ ни слова о хирото;йд, крой, что вообще еретичесвјя
ты;овыя мянетъ.