НВСЕОДЬКО дней, остригши ему власы на главв ватедкою

по-посадски, если мужескаго пода, и огласивши его, до-

пускаютъ въ число тавовыхъ внутрь церкви. А затвмъ,

по довозьноиъ написавъ ему np0El18Tie на вев

духовныя церкви TaiHo$icTBig, равно и

pacR0lIbEBqecRia съ npn3HaRieMb притомъ,

что во всей поднебеснјй одна ихъ топко есть Лужков-

ская церковь истинная, соборнаа и апостодьсвая, приво-

д.ятъ то во исподнете чрезъ посредство джепопа своего.

Онъ, вмЈсто якобы древняго мура, отъ простого деревян-

наго масла налагаетъ на тЈдв присоединяющагося въ

нимъ по всвмъ чувствамъ пеятна въ знакъ—старой пе-

реправы, подтверждая ему, что съ сими тодько пеатнами

и троекратномъ прежнемъ его коего

одного только оаъ при вышеописанной клятвј

не провдиаадъ 1), въ царство небесное души входятъ, по-

елку они за ciH цеатны даже и отъ раскольниковъ дру-

гихъ претерпђваютъ roueHie HaperaHieMb и уко-

ризною.

Cia секта хотя и съ давнихъ дЈтъ вдечется, но въ исто-

piaxb обстоатедьно не вмјщена, почему Мельхиседекъ,

объясняя оную, паки возвращается на первое.

Когда прошедъ сдухъ въ турецкихъ о все-

мидостив'ђйшемъ на свободный выходь изъ Тур-

въ Poccio нововежрасовцамъ и прочимъ дюднмъ, то

Мельхиседекъ ИНОБЪ и Павель бвдецъ, видя, что npoqie,

имъ подобные, съ острова Попина уже разошлись, жому

куда разсудидось, согдасясь между собою и испрося у

Господа Бога помощи, оставили скитъ, цере-

правились черезъ Дунай въ чисд% прочихъ пассажировъ

и авидись на карантинную Смаидо-Тучковскую площадь,

гдв, по каравтивнаго времени, первый вышелъ

1) Зд±сь надо знать, что пошь при nocTYLIeBirr въ секту ве

уиомиазетъ ни слова о хирото;йд, крой, что вообще еретичесвјя

ты;овыя мянетъ.