19 —

ИНОЕЪ Мельхиседекъ сдушающихъ предварааъ: «Внятно

ли ваиъ сихъ Говорил при-

тоиъ, что апостодъ Паведъ хотя и написалъ «о пнти•сдо•

вахъ», но вовсе несходно забольскону roak0B8Hik), ибо

«хощу», рече, «пять сдовъ умомъ моимъ въ церкви ре-

дщ, да иныхъ пользую, нежеди тьму глаголь явыкомъ гда-

тодати».

Видите, въ церкви хощетъ рещи и иныхъ пользовать.

.А реши въ цервви когда можно? Вроятно, тогда тодько,

когда правила церковныя выполняются, и сдужба еписко-

дани и • производится въ ней, а не другими ва-

вини самочинвивани, имфющими подобно 03iz царю про-

казу л), но и вящше той: поелику та проказа всВмъ ви-

дима была, а cig не всјиъ удобь видима, во имъ же дано

„есть видјти. Поелику прельщающимся и уже прельстив-

шиися на большую погибедь, а цвдоиудрствующимъ умомъ

и православною вђрою на больши

-есди не прельстятся. Богъ попустилъ первымъ самочин-

никамъ носить таковую проказу духовке, невидимо, а

только внятно и съ самыми вещьми, а

иначе вавъ.

Внеидите, слушатели! 03ia царь, будучи во веемъ предъ

Богомъ праведенъ и не посдуша одного священнива, НЕО

вельми пострада, и чрезъ него за ивъ града

Богъ гнћвашеся на престави нророчество и не 6i

тамо Духа благодати до гвта, въ неже умре царь.

Еретики жъ и раскольники не ТОДЬЕО одного дица пра-

вославно-духовнаго, но многихъ отецъ седьми вседенскихъ

и девяти поижстныхъ соборовъ, равно и нынвшнихъ вра-

восдавныхъ архипастырей и учителей не сдушаютъ. Не

бодьши ли того постраждутъ? ВВрно бодьши, хотя сего

всвмъ явно твлесвыии очами и не видится. Ибо «тогда

проказа бь тЬдесван, а проказа душевная ищется» 2).

1) Маргаритъ, 1оан, З лист., Слова 3 и 4 и дагЬе.

2) Маргаритъ. слово З: о еже вид±хъ Господа. Листь 164, на обо-

7-я строща снизу. Новоистравденная книга.