Любители и изслдователи МосковсКой старины напрасно

искади-бы о Троицкомъ хра" свыонм въ документахъ и

рукописнхъ Государственныхъ Архивахъ и Бибјотекахъ,

а равно и въ другихъ археографическихъ и бибЈографи-

чеснихъ 0 точномъ времени построртя перво-

начальнаго храма опредменнаго ничего нћтъ. Церковь

деревянная существоваиа еще въ начал XYII BtRa и

изв•стна была подъ именемъ Рождества Св. 1оанна Предтечи

въ Лужникахъ 3), что на вертящихся холодиао 4).

Такое H83BaHie урочища произошло отъ 06uiH ключей до

сел существующихъ близь храма и по Кузнецкой улиц•В

полагають, что урочище подучило Ha3BaHie Лужни-

ковь отъ на ономъ дудидьныхъ мастеровъ.

Прежде нежели сообщить означеннаго храма.

мы познакомимъ нашихъ читателей съ краткимъ-историко-

этнографическииъ очеркомъ о и

дня Рождества Св. Иоанна Предтечи.

Такт, какъ, по день Рождества Предтечи

Господня 1оенна совпал съ прежнимъ праздникомъ «Ку-

пады», то, по нашею

Рождества Иоанна Предтечи, этоть день уже сталь изув-

стень въ подъ Ha3BaHieMb «Ивана

Еупалы». Зось, подъ словомъ «Купалы», разу“етсн,

однако, уже не боть, а Креститель,

надъ Спаситедемъ Таинство

Изъ обрядовъ праздника Купалы нельзя не виоть, что

онъ быль для нашихъ предковъ какимъ•то ведикииъ днемъ

огнемъ и водой, и вмевстЬ съ твмъ служишь

праздникомъ лт,тняго когда обыкновенно

3) Кунцево и стань. Историч. воспоми-

Соч. И. Е. Заб'Ьдина. Изд. К. Т. Солдатенкова. М.

1873 г. in 80, стр. Ш, а также статью С. М. Соловьева: Москва

въ Августћ Мс.лщЬ 1612 г. напеч: въ Москов. Вљдож, 1851 г..

1(Ю, 21 Августа, стр. 925.

или верченой колодезь, въ сиу

Г. Боткина, уже забыть и заброшенъ: память о пемъ сохра-

нидась тодько въ письменныхъ актахъ ХУП в. и въ надписи

на храмовой Икон± Св. 1оана Предтечи (см. стр. XXXIV,

7, 11, 12, 14 и И. Москва. Подробв. Историч. и Археологич.

0nucaHie города. Изд. А. А. Мартынова, т. 1, Изд. 2-е исправл

доподн. М. 1875 г. in 40).