— 33 —

преблагословенной Матери за неизреченную Ея милость,

князь Аврдрей пиказалъ написать образъ Богоматери въ

томъ видђ, въ какомъ Она соблаговолила явиться ему.

На мгьстђ устроилъ овь храмъ и обитель ино-

ковъ, и назвалъ это м•ьсто Боголюбовымъ, какъ ознаме-

нованное 3HaMeHieMb любви небесной. Икона, написанная

по вошь князя, подучила Богодюбской: на

ней представлена Богоматерь, стоящая съ въ

рунћ, а предъ нею кодјнопреклоненный князь Андрей,

котораго современники прозвали Боголюбскћмъ. При мо-

вастырђ основань быль городь Богодюбовъ, съ великошьп-

выми палатами княжескими.

А чудотворная икона, привезенная княземъ Андреемъ

изъ kieBa и поставленная имъ, по вол Богоматери, во

(отчего и прозвалась переве-

сена въ въ Москву. Здјсь, въ Успенскомъ со-

борј, бдагоговмно покланяемся ей, какъ божественному

оплоту первопрестольнаго града.

Возвратимся кь жизни св. князя Андрея. Когда умерь

отецъ его въ kieBt, Ростовцы и Суздадьцы, узнавъ вбли-

ви высокй1 качества Андрея, признали его своимъ вня-

земъ. Такъ сдјдался онъ властитедемъ всей обширной

земли Суздадьской. Поб'ђдитель болгаръ-магометанъ, сми-

ритедь мятежнаго Новгорода, верховный и посред-

никъ князей южныхъ, по вошь своей прес-

тодомъ kieBa, „матери градовъ Русскихъ,с боголюбивый

Андрей положилъ начало на сћверј Рур

си. Онъ не раздавалъ удвловъ въ землђ Суздальской, по-

тому что не хотћдъ видћть раздробленною и оттого сла-

бою власть княжескую, потому что желалъ быть въ со-

д'Ьдать добро другимъ столько, сколько хотЬлось

ему по сердца Самъ проводя

жизнь трезвую, чистую, дьятедьную, онъ награждалъ доб

рыхъ, а пороки и пресдјдовадъ cTporocTiro

закона. Бдаговђрный князь быль сострадателенъ кь не-

счаствымъ, до того, что иногда самъ ухаживалъ за боль-

выми; для 6'Ьдныхъ и заключенныхъ въ темницахъ раз-