24

зДПИски НИКИТЫ ИВАНОВИЧА ТОДУВВЕВА.

до ужина переиграютъ оныхъ тодьво малую часть, и посторон-

если имгЬетъ время пожить и пересмотфть вс'ь, едва ли

можетъ все видВнное вспомнить. Игры подъ разными назватями

лапты, а еще больше и манеровъ шаромъ,

влВтками на игры кегельной, только въ сей ша-

ровъ диствуютъ палками и не на помостђ, а просто на земл%;

различныхъ манеровъ и игры, сопряженныя съ прыж-

вами, проворными оборотами и Ођганьемъ. Все cie доставляеть

вообще имъ, кром'В удовольствЈя, проворство, ловкость, сйжесть

и веселый видь, а мужчинамъ навь будто и придаетъ силы, съ

паковою изъ нихъ: вто поднимаетъ пудовъ дйнадцать одною

рукою, вто ушатъ съ четырьмя или пятью ведрами воды, взял

за перевясло зубами, ни мало руками не касаясь, взносить и

ставить на печь, вто, легши лицомъ кь землгђ и поставя сес

на шею большой ухватъ, поднимаеть повисшихъ на ручк'ђ онаго

двухъ мужчинъ и становится подъ сею тяжестью, вавъ можно

идти съ нею, •вто сороковую бочку, наполненную жидкостью,

одинъ становить на воторое нибудь дно и тому подобныя дм-

CTBig, обыкновенныя силы Да и во-

обще можетъ носить на себеЬ тавую тяжесть, воторая

гораздо тяжед'ће самого его. kpowh тЬхъ общихъ и осо-

бенныхъ игръ, ведется обычай: въ опредЬенные ими весеннихъ

праздниковъ дни ходить въ рощу, вогда Йнки завивать, когда

развивать, когда кукушевъ крестить. Первыя два

во многихъ или почти во всТхъ Micvraxb ведутся, но о посгђд-

немъ нигдгЬ мнгЬ не случалось и слышать, да и тамъ, кань этот;

странный обрядъ производится, я порядочнаго 06bacHeHia не

слыхалъ, ибо при разспрос'Ь нянька сказала мнђ только, что

что ошв, раздфлясь по дв'ь дВвицы, находятъ, съискиваютъ важ-

дая пара себ травку, называемую ими кукушкою, и надъ ними

вумятся, пос.игЬ чего уже не называютъ покумившуюся по имени,

не сказавъ прежде вума: кума Матрена, вума Феня и т. п.

При томъ не бываетъ съ ними ни самыхъ маленьвихъ

мужеска пола, же вто изъ взрослыхъ полюбопыт-

ствовать, посмотфть на нихъ въ томъ разрушаетъ

все, хотя бы это случилось при самомъ началтђ, ой бросают;

все и столько бываютъ огорчены, что, возвращаясь изъ рощи, и

пђсенъ не поютъ — напротивъ того, вань по