III.

Вотъ Н'ЬСВОЛЬЕО неаишеввыхъ интереса отв%товъ на

вопросы г. Н. Агаиитова (въ его „ОпытВ программы ди

йровавТ инородцевъ Сибири“), доставленвыхъ инв

г. А. А. Н— вынь, приступившимъ въ сВ-

по программђ В. Ф. Трощансваго.

1. Якуты, йруя влого духа (аббсы) тавъ же,

вавъ и въ Бога, д%лаютъ ему разныя думая,

что овь имъ поможетъ такъ же, вавъ и Богъ. Обыкновевво

это дВлаютъ акуты, воторые сильно хвораютт„ или у

воторыхъ умираютъ деки, пропадаетъ скотина. Тогда оня

призываютъ шамана, чтобы овь пошаманидъ и отогнал

злого духа, воторый вселился въ чехов%ка, или въ свотину

и т. п. Кь приходу шамана приготовиютъ потнивъ, воторяй

стелется по средив'Ь вомнаты. Пришедши, шамань

ва этотъ потнивъ, беретъ бубенъ и начинаетъ по нень по-

стувивать, а потонь идетъ ва волВнахъ въ первому овну,

которое находится вблизи больного, постувивая, при этомъ,

въ бубевъ сильн%е; ват±мъ подходить въ бољному и начи-

наетъ выврививать равными голосами, думая этимъ вривомъ

испугать злого духа и выгнать его изъ больного; духъ дох-

жень выйти черезъ то овво, въ воторому подходить шамань.

Тавимъ обравомъ шамань вовервается и вричитъ, стуча вь

бубенъ, до полуночи и даже до разсвђта. Если ТОЛЬЕО ша-

мань желаетъ, чтобы хозяева принесл жертву, то