184

УЧЕНЫЯ ВДПИСВИ

пить будучи въ юрт; а на дворъ его не вывоеатъ. По со-

модитвъ въ богамъ в всякой твари шаманы и всев

авуты кричали (:) уруй (!) и руками въ лицу своему махии.

Потомъ стаи въ пить осващенной

вумывъ, и всякую стопу подавали шаману (,) стоя на во뱕

нахъ,• а онъ (,) по молитв•Ь и по послт его молитвы

всђхъ авутовъ (,) отдавлъ оную вавадъ, воторую отъ него

принималъ ва войнахъ же стоя.

По освященвато вумызу говориль шамань мо-

двтву (,) приклоня голову, а всв якуты стояли на вол±вахъ

привховя-жъ головы лицомъ ва NO, а по молитвы

BC'h вричади ВМ'ЬстТ три раза (:) уруй -(!) и Амь

вончалась.

ПосдгЬ оной вышли вовь нзъ юрты, и

сид%ли въ одинъ вругъ около березовъ, межъ воторыми

стояли кожаные иосуцы съ кумызомъ. И того вумызу первую

стопу подвесь малой на код%вахъ шаману, другую на вод±-

вахъ же девтнему шаману, воторые въ кругу сидђли .иицомъ

на NO противь березокъ, а потомъ подносили оной вумызъ

въ стопахъ же и въ туазахъ старивамъ (,) ставь на одно

вогЬно, а между ттмъ (,) пока ВС'ђмъ старивамъ поднесли,

говорили главной и деЬтней шаманы надъ поставленнымъ

Mewb березвами вумызомъ молитвы.

Кавъ всђмъ старивамъ поднесли, то въ падай подо-

щель въ шаману внявецъ и сталь на воМва, воторому ша-

мань подаль свою (,) желая ему всякаго 6uat•orrouyqia. По

томъ и авуты приходили въ шаману и въ старивамъ,

в принимали отъ нихъ стопы (,) на войнахъ стоа, вото-

рымъ ойи тавъ же всаваго желали. Для многошд-

ства понеже всђ явуты въ одинъ вругъ убратиса не могли,

сидеЬли ивые оволо того круга въ развыхъ ма.шхъ вругахъ.

А чисдомъ всђхъ мужескаго полу • было около 100 чиов%въ.