ПРИЛОЖЕНIЕ

177

ихъ объ этомъ, говоря, что безъ жертвы нивавъ невозможно

изгнать злого духа и что больной не то;ьво не выздоров±етъ,

но будетъ еще больше хворать. Тогда хозяева приносятъ въ

жертву, лошадь, ворову, телву—обяватедьво подходящей для

масти; нельзя приносить въ жертву сво-

тину совершенно червой, или совершенно 6'Ьлой масти, а

непремђвно животное равномастое. Шамань сжигаетъ, т. е.

приносить въ жертву а бдс ы, части животнаго:

сердце, два ребра и лопатви съ масомъ, ноги и годову,

остальное беретъ себ'Ь, вожу же Ашаетъ въ Л'Ьсу на лист-

венвицу. Во время шаманской нельзя заходить по-

стороннему челов%ву, а также нельзя выходить изъ дому

одному; выходить—тавъ ужъ всђмъ а то

человТвъ станетъ трусомъ, и ему будутъ мерещиться разныа

вещи, т. е. в у тун сутардр *).—Когда у авутовъ умира-

ютъ дтти, то они тавже призываютъ шамана. Прежде Ч'ђмъ

начать шаманить, онъ ваставлаеть убить вакую нибудь сво-

тину, потомъ беретъ вишКи и ими подпоясываегъ женщину

и уже посн этого шаманить Обыкновенно это д%лаютљ два

шамана: ови поочередно видаются въ ногамъ женщипы и

пуходатъ между ногъ ея то сзади, то спереди, а потонь

вишви отвазыввютъ и вавапывають въ землю. — Есин про-

падаетъ скотина, то якуты сами, безъ шамана, а то и съ

шаманомъ, прийшиваютъ въ волосяной веревв± разныя

тряпицы и воровъ, телатъ и лошадей и все это

Мшаютъ между двумя лиственницами (записано со сдовъ

двута 2-го Игидейсваго наслега Ботуруссваго улуса Луви

Уварова).

4. Огонь акуты почитаютъ, тавъ вакъ

обойтись и овь служить навь бы добрымъ

* ) Буввыьво: овь теряетъ душу

безъ него нельзя

reHieMb счастья.

(вут.) Э. И.