195—
жиго свойства. Между тфмт, эти художества положительно не-
знакомы горцамъ. Ихъ табуны лошадей, гулевой и дойный
рогатый скоть всегда“ пасутся далеко въ горахъ безъ всякаго
присмотра; пастухи бываютъ только для овецъ Часто быва-
еть, что хозяева. когда нгЬтъ надобности въ лошадяхъ и бы-
кахъ, не видятъ ихъ 1('Ьлый пастбищный сезонъ, а при на-
добности по $.шмъ днямъ отыскиваютъ ихъ по разнымъ
горнымъ трущобамъ: и не было примвра, чтобы лошадь или
скотина пропадала чрезъ воровъ горцевъ. Въ этомъ отноше-
баксанцевъ и балкарцевъ тревожатъ сва.неты, отличные
конно-скотокрады, поэтому эти общества въ зјтнее время въ
верховьяхъ своихъ держать карауль.
Сплошь и рядомъ „леКтомъ, въ дневное время, можно
встрЪтить оставленные пастухами коши на открытомъ возду-
х'ь; иди I1porh3}karogie могутъ на этихъ кошахъ уто-
лить голодъ сыромъ и жажду айраномъ (нисдое молоко) и
продолжать свой путь, не тронувъ ничего изъ оставлённаго.
Таковъ обычай. Любой горецъ или охотннкъ, подымаясь на -
высоты горъ, свободно оставляютъ на троив свою бурку и
другую одежду, обременительную дри подъемахъ, въ полной
что имъ оставленное можетъ лежать сколько
угодно времени никьмъ не, тронутое, Тамь въ горахъ ньт•ь
надобности ни днемъ, ни ночью толстые засовы и
дверные замки, все можетъ быть открыто и никто ничего
не тронетъ. Не на;що думать, что такое честное
горцевъ кь чужому добру отноёится только кь односельча-
намъ; Н'Ьтъ: 01io одинаково равносильно и кь чужимъ приш-
лымъ шодямъ и сос±дямъ, и въ этомъ я могъ бы
привести много примыовъ честности горцевъ, но полагаю,
что неЬтъ надобности удлинять свой очеркъ. Обь y6ijc,TBaxb,
и говорить нечего, даже въ прежнее время пре-
словутаа кровная месть сопровождлась въ большинств% слу-
чаевъ не y6itcTBaMu, а потершЬвшихъ день-
гами или скотомъ.
Гоецы. какъ вст1з туземцы Кавказа, но не
въ такой сТепенд, какъ народности, кань напр., ка-
чеченцы и _др. Бол±е Баксанцы: ме-
шье Чегемцы. Вообще же надобно зам#гить, что горцы, оби-
въ глубинт; горъ, менеЬе чКиъ плос-
костные туземцы.