АБИШШСКIВ (ВОВОДНЫЕ МЫСЛИТЕЛИ ХУП ВЫИ.

475

Зара-Ятба (Е 294), творить, что книги ого н ого ученика можно

встреЬтить въ rlau6iu 1), т. е. недиеко отъ м•Ьсть, гд•Ь опь жиль; онъ

сдиъ два раза им•Ьдъ случай купить рутписн ихъ. lYAbbadie кь

этому прибавляеть, что они, какь и сл•Ьдуоть ожидать, стоять

дурномъ н у гондпрскихъ начегчиковъ.

Еще мен•Ье можно сказать о происхождшйи Зара-Якоба.

Мн•Ь у нись основаит искать его иностранныхъ ори-

гиналовъ и не втрить правдивой испов•Ьди самого мамхера. Что въ

ереси съ догматической подкладкой и съ ратоналистиче-

скимъ не были ч•Ьмъ-то мы уже вид±ли.

Вь данномъ случа± были совершенно необычиыя: cTo.lkH0BeHie

съ западжнм•ь хриеттнствомъ и и наьибох1ю отя:точен-

ныя вийозныя разногла(јл. Результатомъ двухъ Nipo-

является работы мысли въ самыхъ разнооб-

разныхъ в%роисповтдные споры и гонтйя но могуть

ис вызвать Мы знаомъ, что всо ато было мсжду прочима,

ио безразлично для западно-свропеИсюи•о деизма ХУП в.,

киторому предшил•вовал латитудинаризмъ, в*исповтд-

нын различВ1. Вспомнимъ, что отецъ деизма, Герберть IlIcp6el)11 ука-

шваль на скуку отъ це]твиыхъ ридор•ь, на 0.IibHie вуЬсто пре-

ходшцаш найти постоянное и Bwbc,T0

1Июдетшвлля глуб01йИ интересь въ богословском•ь отноиапјн н 1цю-

дивая неожиданный СУЬ'Љ на истфю мысли въ далекой A6uccHlliH, наши

паматники, особенно же Зарь-ЯН)ба, нм•Ькуљ и

интсмь для бурной эпохи нашествји на эепјпскую

церковь и ви•Ьшательства „франковъи въ У насъ

не мио источниковъ этого времени, но вс•Ь они односторонне осл-

щають его. Португыьцы, конечно, пристрастны кь сел, 30ionc,wi51

XHTi1—kb своей церкви и своему пароду; хроники слиштм•ь офи-

если опять-таки не проникнуты ненавистью кь пришельцамъ.

СовроиениыИ w6iATiaMb трудъ Зира-Якоб& щщставляеть испов'Ьдь

унъ, шторыИ относится кь нимъ об•Ьнмт, одинаково отрицательно.

Поэтому его cyMCHi5i от, общштв•Ь ет времени и о цар•Ь Василид•Ь

большую важность. Почого н творить, что бытопыя подроб-

ности, шторыя намъ М)0бщаеть его „житјо“, также представляють

глубокш интерегь; это не разсивы иностранцевъ, на половину не

х) Облить на с. отъ и. Цив.