писцовой кнпгј, Практика обусловјпвается во-первыхъ,
старјйшинствомъ его почти на 200 л•ђтъ передъ пзвеВстными
доседтВ русскими писцовыми книгами, во-вторыхъ, ясными и
опре;џЬленными на TaIfiH черты общиннаго быта,
которыя утрачиваются въ позднВйшихъ писцовыхъ книгахъ.
практикъ подобно Лампсакской писцовой книг'В
(Tafel und Thomas, Urkunden II. 208) , старшей его еще на
сто дјтъ; заставляетъ полагать экономическую силу древней
славянской общины въ громадномъ излишк± находящихся въ
общемъ земель противь такихъ, которыя раздвлены
на подворные участки и составляютъ усадебную и пахотную
землю отодьныхъ домохозяевъ.
Независимо отъ указанныхъ Практикъ заслужи-
ваетъ вниманП1 и самъ по себ%, какъ любопытная югославян-
ская писцовая книга, какъ памятникъ югославянскаго языка и
письма и какъ богатый сборникъ личныхъ имень и прозвпщъ,
изъ которыхъ безъ особеннаго можно двлать вы-
воды въ Здвсь мы позволимъ себ'В оста-
новить на оцгЬнкгВ MaTepian, заимствуемаго изъ
Практика.
Вопросъ о доставдяемаго писцовыми
книгами, не можетъ считаться новымъ въ Русской литературј.
Теоретически давно сознана и оцјнена важность писцовыхъ
книгъ для изученЈн государственнаго и народнаго хозяйства
древней Руси, существуютъ п попытки
писцовыхъ книгъ, хотя практическихъ результатовъ этими по-
пытками достигнуто еще мадо , что объясняется весьма
незначительнымъ количествомъ изданныхъ писцовыхъ книгъ
сравнительно съ неизданными, особенными свойствами
самаго Чтобы овдадђть писцовыми книгами и воз-
создать по нимъ строй государства, безъ всякаго со—
мнгвнјн нужно начать съ методовъ, выработанныхъ
въ нь подобному же MaTepiaJY западно. европеђской
наукой и гдавнымъ образомъ пользоваться руководствомъ Фран-
цузскаго академика Герара, образцовый трудъ котораго «По-
диптикъ аббата Ирминона» превосходить все, что было сдгВда-
но въ этомъ же родгв въ другихъ европейскихъ литературахъ.
И у насъ, и конечно не безъ знакомства съ Полиптикомъ, разъ
высказано было весьма глубокое по и вподнгЬ сира-