писцовой кнпгј, Практика обусловјпвается во-первыхъ,

старјйшинствомъ его почти на 200 л•ђтъ передъ пзвеВстными

доседтВ русскими писцовыми книгами, во-вторыхъ, ясными и

опре;џЬленными на TaIfiH черты общиннаго быта,

которыя утрачиваются въ позднВйшихъ писцовыхъ книгахъ.

практикъ подобно Лампсакской писцовой книг'В

(Tafel und Thomas, Urkunden II. 208) , старшей его еще на

сто дјтъ; заставляетъ полагать экономическую силу древней

славянской общины въ громадномъ излишк± находящихся въ

общемъ земель противь такихъ, которыя раздвлены

на подворные участки и составляютъ усадебную и пахотную

землю отодьныхъ домохозяевъ.

Независимо отъ указанныхъ Практикъ заслужи-

ваетъ вниманП1 и самъ по себ%, какъ любопытная югославян-

ская писцовая книга, какъ памятникъ югославянскаго языка и

письма и какъ богатый сборникъ личныхъ имень и прозвпщъ,

изъ которыхъ безъ особеннаго можно двлать вы-

воды въ Здвсь мы позволимъ себ'В оста-

новить на оцгЬнкгВ MaTepian, заимствуемаго изъ

Практика.

Вопросъ о доставдяемаго писцовыми

книгами, не можетъ считаться новымъ въ Русской литературј.

Теоретически давно сознана и оцјнена важность писцовыхъ

книгъ для изученЈн государственнаго и народнаго хозяйства

древней Руси, существуютъ п попытки

писцовыхъ книгъ, хотя практическихъ результатовъ этими по-

пытками достигнуто еще мадо , что объясняется весьма

незначительнымъ количествомъ изданныхъ писцовыхъ книгъ

сравнительно съ неизданными, особенными свойствами

самаго Чтобы овдадђть писцовыми книгами и воз-

создать по нимъ строй государства, безъ всякаго со—

мнгвнјн нужно начать съ методовъ, выработанныхъ

въ нь подобному же MaTepiaJY западно. европеђской

наукой и гдавнымъ образомъ пользоваться руководствомъ Фран-

цузскаго академика Герара, образцовый трудъ котораго «По-

диптикъ аббата Ирминона» превосходить все, что было сдгВда-

но въ этомъ же родгв въ другихъ европейскихъ литературахъ.

И у насъ, и конечно не безъ знакомства съ Полиптикомъ, разъ

высказано было весьма глубокое по и вподнгЬ сира-