О ВОЗСТАНОШЕШИ икоНопоЧипнш.

37

тахъ; но они же, страждупје, видятся и на иконахъ: только живопись го-

раздо представляетъ подвиги этихъ блатнныхъ. Н'Ькото•

рые изъ нихъ, живые, принесены были въ жертву всесожжетя пост) того,

какъ молитва, иость и дру1Је подвиги украсили и освятили жертвы.

Эго кромј книгъ изображають и икот, располагая въ подражатю большее

число 3pwrueW въ съ слушателями. )Шва на рукахъ евоихъ

носить ћорца, какъ младенца. Ко, вида очами это великое таиндтво, не

изумился бы болТ Ч'ћмъ тоть, кто только сшшалъ о немъ? И ктю не

сталь бы восппать неизрЈченное превышающее всякое ви.

' Е! хађ

•t6v

т•ђ; хата

хс•ђу

Ti; ЕфЕо; ха-

тДтјф:;. YExitv'y тк тё об;

а; 6ti•tTlbLa, Ейхите раута-

ТБ axeuo%iv 5tiyata,

ТБ xpt%iy •ri

таб-

том Паттау, и' xai

xparst та ri; Бф;о;.

•Д? 8irou тј

тбу БЕ-

техбу т; фатбу

ЕВ; 1tept{xau-

ст, st;o; хай Брамута;

Exet%sy 8[5си•

та p.Y7i'L1 1$;

Et8sy уаб; , аутвХ*ета, фар—

rct;; тблаи;, RxS7to;

— Конечно, и слухъ такт же, какъ

и 30Hie, служить проводникомъ

но понимате посредствомъ зрћ}йя бываетв

гораздо жиме того которое по-

лучается посредством слуха, вакъ это до.

вазываетт и опыть. Склонишь кто слухъ

свой кь Очамъ: B006pazeHie его схваты-

ваеть слышанное, а здравый смыслљ обсу-

живаетъ и передаеть памяти. Не менје с»

то, ежели не сильме, дЈйствуеть и зрћ•

Hie. Ибо и оно посредствомъ тока глазныхъ

лучей вакъ бы уловляя и схватывая ви•

димый предметь, шредставдяеть его уму,

а онъ передаетъ памяти для

кь точншъ свттяиљ. Увихћдъ умъ, вое.

цриняп, вообразилъ впечатгьтя, безъ тру-

да передал ихъ памяти.

VI. Кто отвергаеть о Господ'ђ, о Матери его и о святыхъ, и су•

дитъ не лучше тђхъ, которые гонттся за всякою ложью, топь посл%дова•