52
РАЗСУЖДЕШЕ О ЧЕТЫРЕХЪ ЦЮТШ,
копю и одно [1W1aHie кь церкви, семнадцать правиль святаго и велкаго
Собора, бывшаго при Фот•њ въ храм•Е святыхъ апшголовъ, шестнадцать бестдъ сего
na•rpiapxa, и его же 275 ть разнымъ лицамъ, подъ назватемъ Ам-
ФЮбхЈа, и два о и шрш•Ь. Бес•Ьды заняли все BHuaHie , какъ
нев±домыя Съ я прочел первьш изъ нихъ, а когда на тртьей и
челертой увид•Ьхь надписи, — первая бес•Еда по случаю Рш:овъ, вторая бестда
по тому же случаю; тогда пришель въ такой жнуторъ, что существо взыграло отт
радости. И было чему радоваться! ВТдь мкВ, искавшему многоц±нныхъ перловъ на Нкл•о-
кТ, попались два о которыхъ укдко кто знахь, а MHOIie, весьма MH01ie и не сш-
хали, и оторые я желахь найти, и желалъ такъ, что ихъ не захсгЬ.гь бы и
слыть бол•Ье счастливою случайншйю. Об•В этм бес•Ьды тотчасъ был ттписаны мною съ
а при мн•Е живописецъ л•подсјилъ почеркъ ихъ на прозрачной бу-
май. По пой прттн•Ьйшей работы , я прочелъ остальньш беседы сладчайшаго
мн•в Фо•йя, и изъ нихъ выбра.лъ и переписать еще дув, о иконъ, и искоре-
вс•Кхъ ересей въ цаутв•Ь. Эти бес4;ды виьма важны многихъ
отношетяхъ. Говорю о нихъ, что нужно.
Первая и вторая ес•Ьда •по случаю Россовъ суть первыя страницы
нашей истопи, первыя о в•ЫЊ и нашиности отдалеюЊйшихъ ПВковь на-
ишь, о военной c:ut ихъ на сушк и на морт, о заиыиахъ, (лвагЁ, с-лавТ и о сношетяхъ
съ Цанвомъ , соврменника, который вид•Ьъ Рш:овъ въ дще , слыша.ть ихъ
бранные крики, оправдывалъ ихъ оплакивать гибель Царьграда суть ихъ кривой
мест, и был свид±телемъ ихъ шхц•к чуда отъ ризы Богоматери. гож»
рилъ о нихъ въ храуЬ сшп•ой предъ лицемљ Бога, карающаго и милующаго навы,
творил , не щадя своихъ , рыдая и молясь. По нацшно словамъ
его, какь самой истий. А подМнмлм его о благословной причинен
Рштвъ , о самомъ поход± и страшной мсти ихъ, эти подмнснл•и, которыхъ мы не знали
до поры, должны быть въ Росхййскаго и въ учебники, дабы
ихъ зналъ каждый изъ нагь , и ублажал бы памтъ Ф(Уйя, угого вюји и святи.ия , ксто-
рый, первый, сказать о Рсюсахъ ство справеддж», сиљнкњ огненжю, первый, чудоуъ до-
каза.иъ имъ, какъ тоть Борь живый, котору покланяются христјане, и, первый,
ихъ во имя св. Троицы пчмгтвоиъ шпаннаго кь нимъ епископа 1). Першияю
1) фом въ окружномъ кь восточнымЪ Церкваиъ писиъ о россахъ: «теперь и сами
00 нечестивН язычИкое суевые на чистую христтнскую в±ру, и принявъ епискоиа учитеая
Мя, какъ иосхуШЕЫе сыны и друид.