38

СВТТЙШМ•О «ТЯ БЕСЕДА

тельно отвергаеть и честныхъ июнь. А вто чтить и восхвияеть

ихъ съ подобающимъ благогомтемъ, тоть принимаеть и это Ибо

неизъно воздать честь ивонтЬ, коль своро почитается изображенный на

ней, или не признавать изобршенныхъ, коль скоро потираются синыя

иконы, разм кто отъ пересталъ бы и мыслить здраво, и оставаясь

нечмчвцемљ, протоор'ћчилъ бы самљ ее“. Итакъ презрители сва•

тыхљ иконљ уличаются въ томљ, что они не хранят; и правыхъ догматовъ,

но проклиная одно, кинуть и друињ только не им%ють смјлости открыто

проповыовать свое, остерегаясь не нечм'вопть, а вазаться нече•

стивыми, и из“гають прозвища, за которымљ на самоиъ Д'ћ.тћ гоняются

усердно, — отвратительные по прошрству, по нече-

CTiH), у которыхъ већ в“ви и BC'h корни испорчены наростани. Кь нимљ

относятся слова боговдохновеннаго Давида: «память нечестивыхъ съ шу-

момъ гибнеть». Ихъ справедливо осудилъ и наказалъ. Топ, Котораго они

уничижили презр'ћтемъ иконы Его. А съ нани навсегда осталась Д'Ьва,

носщая въ 06M'ITikxb своихъ ћорца, какт младенца, eiH ходатаица о на-

шеиъ иаставница въ радость очей, душъ,

осталась не только въ книгахъ и умолкти, но и въ живописи. съ помоо

которой наша обовь кь божественному возносится кь умоиредставляе•

мой красой истины. Но зач'ђмъ а усиливаюсь говорить, когда пора уже

молчать? 1)

УП. 0 Женише, Слове и Мудрость Отца упостасная, которой

тезоимешгь с.ей свщенный и честный храмљ, даруй намљ прощете

скудость слова, такт какь ты любишь взирать не на а на намтЬрете,

и съ нить соразМряешь даръ TB0f. Сподоби же и получившихъ отъ тебя

царство на землћ украшать прочјя части сего храма святыни образами

' ) Дале въ подлинникт читается еловъ; но я не сппсалъ вхъ. — 3) доси

xai тоо; izx6vra.; •уј; та таб

x*tsp6aat.