ио;оввъ:.. а четопдпу, ени осиыџтся и ди•Ке оказывать

«ыущзте, пригрозциъ лишенпвмъ протопопскаго сана, а свя-

при-

джей дад 06)'119Hig УЕаЗЩМЪ наукамъ въ Тверь.—Покои

талцъ образомъ, це смотря џа эти отговоркц нротопопа,

буи 1749 го» отстроены и въ нача.тЬ 1750 г.

дотря на это, дтдф)јьнага Ду-

ховнато дь Осташко$ признано быи из.щшнимъ,

ц оно въ 1752 году было закрыто., и в$ми церквами всего

Рцевсцго у•Ьзда стио зайдывать по прежнему одно Ржев-

Духоцнч IIpaB.ueHie.

ПосшЬ Петра Максимова опредеенъ быль протопопомъ

въ 1751 г. сынъ его Петровъ.

На очереди было r:cupaBueHie нгЬкоторыхъ укоренившихся

Остацщодђ въ церковной практикЬ со старины нестройно-

стел ценно: 1) въ Осташковев съ давнихъ временъ утвер-

дџось въ десятую [по ПасхЬ дятницу.

прихо-

дцвщуюся ца второй неде•Ь Петровскаго поста, съ крестнымъ

ходдмъ вокруљ городового вала, причемъ бывала и ярмарка,

а саур;ба дтцрав.шась кь этоть день св. великомучени:ф

Парас;евј. 2) Въ церквахъ во время происхо-

дщ разгощры и шумъ между прихожанами; иногда и сама

свщцентно-церковно-нужите.ш не толко въ цервва.хъ, но и въ

чтардхъ позводяли МВ спорить и кричать о дохода.хъ, и

yHHi1 итурйи въ придьахъ отправллись нерЫЕ0 въ одно

съ дитургШи въ настоящихъ церквахъ. З) Благовћсты

въ церква.хъ кь утреннямъ, кь позднимъ (Одня.мъ, кь вечер-

нить и ко всенощнымъ бШйямъ бывш це по начину со-

Тнагр биговеВста, а ;акъ придется, а въ дни

в—шовъ въ ;рамахъ производилсь даже вседневные звоны

той церкви, гд•ь было 4) Крестные ходы, бы-

BaBWie въ дни храмовы.хъ праздниковъ, отправлялись каждою