— 73 —

јщественнымъ 6rbwTBieMb, именно моровымъ повгВтШемъ,

свфпствовавшимъ въ МосквеВ—и въ другихъ городахъ.

Эти ходы бьии но восвреснымъ днямъ вшругь то»вого виа

въ каждое воскреседъе.

Но въ годовыхъ общественныхъ крестны.хъ ходахъ, въ

уамовые праздники церквей и монастырей, стройностя и един-

ства, жакт, выше сказано, не был. Крестные ходы отъ цер-

квей Иосифовспй смоды отправляемы были кь праздничнымъ

монатнрямъ отъ крестныхъ ходовъ церквей

смды. Причиною этому была самостите,.љность тћхъ и дру-

тихъ церквей по принаџежности ихъ равнымъ, одна дру-

гоп независимымъ вотчинамъ. Крестные ходы въ Bdr•omueHie,

въ и 1 августа на озеро для воды

бьин также отъ каждой церкви Ум по при

церкви IIaTpiapmet (-иободы и по прото-

iepu Сшчеона Ворицагина•, эти нитрности стали быть унич-

тожаемы

Ж) Затвчатејьныя происшеств1я въ Осташко“.

Въ 1602 году необыкновенная уротовизна х.тВба въ

Осташков'Ь отъ неурожая и гопдъ. Хотя црямы.хъ Yka.3aHit

на гододъ„ въ Осташков'Ь въ 1602 году, нф»ть ни въ

писцощхъ книга.хъ 1624 и 1625 годовъ, ни въ другихъ за-

писяхъ; но, принимая во чо въ Сиговсломъ ири-

съ этого голоднаго года запустЬ.и З двора деревни Лет-

рикова, 7 дворовъ деревни Спиридонова и З двора бывипей

126) о врестныхъ ходехъ, бывшикъ въ Осташкой

въ в—ена заимствованы иаь Тьер. ешарх. в±дом•

прил. стр. 62—65—съ н“льшою пермфнрю HN0&Hia.