предполагать; что икона въ первоначальномъ своеиъ вид'ь казалась

металлическою. Она, в%роятно, не принадлежить русскому искусству,

а должна быть причислена кь византшскимъ произведенЈямъ XIV

ст. фис. 2).

Ивона СВЯТОВД%ИЯОЕОЙ (выш. 2

верш., шир. 11/2 верш.) изъ Кости грубой работы и р%аанная весьма

не рельефно. У Богоматери старческое Младенецъ, въ

крестообразномъ благослов-

ляеть двуперстнымъ а въ

л•Ьвоа рук•Ь держитъ свитокъ.

16. Ивона Вдадифовой Во

—ей Матери съ мочкой иди ушкомъ

и съ зубчатымъ орнаментомъ вокругъ

(выш. верш., шир. почти верш.).

Нимбы разукрашены также мелкимп

аубцами.

16. »yxcrop0HHii овальный

обравъ ив•ь рога (выш. верш.,

шир. 1П верш.). Съ одноп стороны

E'.1aI'0B'b114eHie, съ другоп—иаображе-

Hie въ ростљ двухъ Святыхъ. Позд-

няго д•Вла, со сл%дами

западнымъ новгвпшимъ образцамъ.

17. “рвзъ изъ

слоновой кости (выш. верш., шир.

4

Рис. 2.

11', верш.). Съ одноп стороны Свят. ееодоръ Тиронъ, верхомъ, отра-

жаеть дракона, которып поднялся и положилъ правую лапу на спину

лошади. Святой въ кольчуув съ раав%вающеюся хламидою, Мвой

рукоп держитъ поводья, правоп — поднятнП кверху мечъ. lhkpyr•r,

головы нимбъ. Внизу скалы. Въ верхнемъ углу, направо, изъ

облаковъ, видна благословляющая рука Господня. По сторонамъ над-

пись: ееодоръ Тиронъ.

Съ другоп стороны икона раадЪ.лена на два яруса: въ верхнемъ

Спаситель на престол•Ь въ кресчатомъ нимб'Ь. Л•Ьвой рукой держитъ

открытое евангелье, правой благословляеть. Налћво, въ молитвенномъ

положети Богоматерь, Предтеча и ди Ангела. Въ нижнемъ ярус

%2•