ВТО БЫЛЬ АВТОРОМЪ „КНИГИ СТЕПЕННОЙ ЦАРСКОГО РОДОСЛОВ]Я?”

301

HiH 2-хъ казанскнхъ царей. Обь этихъ фантахь 7klITic не упоми-

наеть 1)•

Особенный интЧж•ь представляють ра.зсказы о переа-

алавскомъ церковник%. Разсказы эти, вь общомъ сокращенные, сдоб-

щають тЬмъ не мен%е объ этомъ лиц•Ь новыя подробности, иногда

очень интимиыя. Изъ этихъ подробностей мы узнаемъ, что церков-

нвкъ переяславскјй быль духовнымъ сыномъ преподобных) и священ-

никомъ соборной церкви въ ПереаславхЬ, быль переведень въ Мо-

скву ровно черезъ 20-ть л•Ьть посхЬ нредсказа)йя ему объ этомъ св.

Данјиломъ и во время „(Хазатя” быль уже ииокомъ 3).

Сообщи Taki1 иодробностн, авторъ конечно, зпалъ имя пе-

расдавс,иго церковнии. Въ то же время онъ ие рабски схЬдовалъ

своему источнику, хота ни вь чемъ ому пе противор±чилъ. СхЬдо-

ватедьно, умолчанје имени церковника факть неслучайныи н можеть

быть объяснень дишь опять-таки нежеланјемъ автора назвать Мя.

Поэтому мы н СизаЈе усвопваемъ этому же самому цорковнику, кото-

по вышеприведеннымъ сюображетлмъ считаемъ авторомъ 3).

Мы выяснили кт, п пришли кь заклю-

что оба эти произведенЈя написаны однимъ и тЬмъ же пере-

явлавскимъ церковиикоиъ. Ни очерди вопросъ о томь, внесь ли со-

х) Ст. 11, стр. 298/5•, Спи. Сиис. 92$ л. 123/8. 0rcyTcTBie уиоминаит выше-

указанныхъ фавтовъ въ ножетъ указывать, что ато иоспднсо написано ран%е

noc:ameuia IYpig и крещејя царей.

в) Ст. lI, 238 стр. „Бысть же у благочестивато царя иреавптеръ, иже нВкогда

ими духовный сойтъ кь преподобному Данпхуи, lbid., 228 стр. „TPie пусвштери

Beuxia церкви того же града Поряспвли

пихъ же нападоша разбой-

Тону же пресвитеру н±когда пророче преподобвый яко проселсиъ хо-

пвци......

щетъ быти на Москву, еже и сбысться по хвадкюитн гВт4.хъи•, iblb., 284 стр. „...АИ-

шишеся, откую обр±тесн на иемъ нантт, еще не пострижену ему во иночество......Сви•

жо уче: убо въ не жо аваиъ, вт. тонь да пребудетъ Посм.ди же не ли-

шенъ таковаго образа [слова, набрапиыя курсивомъ, взяты пани пал. лучшпхт.

списком. (henounoi вн±сто ивпо исиорчсиныхъ: „хишенъ будь“ иеч.

жень з$сь, что изъ „Ckuauili“ незам±тпо џп читатсди Степенной, исзиакомаго ст.

тожество пресвитера „BBiHkiu uepacnBckiH цирквии н пресвитера, бывшио

въ казавсхомъ похо* (ср. Ст. Н, стр. 228 н 288—4). 24-и типа 10-й павы 173

непови восполняет. указанный пробЬъ. Послынее обстоитиьство ножегъ сзужцть до

и±котрой степени доказатсм.ствонъ того, что авторомь „Сказшйии и „СтеиеннойИ

был одно п тоже щщо.

3) Отм±тпмъ зд±сь, что нысль о тоа;естй автора и „СказшйнИ въ осто-

рожвой фрм• была высказана столь авторитетным. изи±доватеземъ, какъ В. О. Кию-

чисти, ор. cit., 282 стр.